没太搞明白你找到的答案是什么。

人活着为了什么？父母既然已经把你带到这个世界来了，活着就是为了能活的更快乐些。赤条条来，赤条条走，所以活着就是为了享受活着的过程。无论是追求精神也罢，物质也罢。每个人有每个人的活法，不同的人有不同的快乐，反正人活着就要努力活的更好。

人活着为了什么？这种问题千万不要想多了，想来想去，你就会发现生活真是百无聊赖，活着还不如不活着。

和Ｓophia一样，俺也有点晕。不知道作者到底想说什么？家财万贯，不能带走一分，不假。但家财万贯，却可以想怎么花，就怎么花。这难道还不值得人去追求吗？这不就是人们所渴望的民主和自由吗？人为什么追逐财富和名利，说穿了，不过是满足物质和精神的需要。而这种需要或者说欲望，有什么不正常的吗？我看再没有比这个更正常的了。法国哲学家卢梭说过，我不喜欢金钱，但喜欢金钱的用途。我也是。

我没有说出我的信仰来，只怕说出来大家 摇头。

如sophia、大智所说的，都是简单的思考，并没有深入下去，但也是大部分中国人的想法。有位思想家说过，中国大陆人现在好像是空口袋，旧的思想体系道德体系抽取了，新的还没有建立起来。

如里里可好的想法，更类似高中时代的无奈的叹息。

其实很简单，无论痛苦和快乐，大家都愿意活下去，因为这就是生命的可贵之处。可是我们真正痛苦的是：这痛并快乐的生活前面有个悬崖——死亡，人人都要面对它。

从产生发展到消亡，是事物的客观规律。

我们都应该遵循这个客观规律，积极面对人生。

我认为，人的痛苦是因欲望（也就是需求）而产生的，而不是死亡。

既然我们无法阻止死亡，无力回天，那么我们就该从容面对。

大智说1.事物从发展到消亡是一般规律；

2.遵循规律，从容面对。

首先，有限事物是从发展到消亡的。但是否存在非有限事物超越这个规律呢？宇宙中的事物都是有限的，那么宇宙必定有限。另外，很多科学发现如红外现象等，证明了宇宙是有限的，在时间上也是有限的。从哲学推论上也可证明，宇宙是有限的，并非有无限远的时间发展来的。反过来说，宇宙不可能已经发展了无限长的时间到现在，已经与无限不可在一起。有人解释宇宙从另一个物体发展也不合理，因为另一个物体也需要成因，不能无限追溯，所以整个宇宙必有一个开端，并且必有成因，成因必定是无限物将宇宙创造，这就让我们看到了永恒的希望！

其次，遵循规律从容面对，与不从容面对两种态度，对于结果并没有丝毫影响。如果不能胜过死亡，人生并没有意义。

我这么说，无非要引起大家的思考，不要让想当然所迷惑，因循守旧，不能看到新世界。我还是异常坚信，我的信仰正确，而很多人正在糊涂中度过。我对未来充满了希望，这希望，想跟大家讨论以后再说。

唯物主义已经荼毒了大陆人的脑筋，但世界并非真的唯物，而是有超越物的存在。物质在遵循无限赋予它的规律，无限存在者可以改变规律并毁灭物质，因为物质正是被创造的，也会被消灭。

我的信仰是基督教信仰。说之前先和大家讨论一下，以免有人被“想当然”所迷惑，不假思索的否定。

其实无限的存在，就是神，超越时间和空间。相信圣经并非一件容易的事，但要简单的否定太容易了。我在老雾的博客里发过帖子，老雾也否认圣经来自神。连老雾这样的人都简单的否定，看来很多人都不够认真，要否定并没有确切的理由，如果追根到底的探究，恐怕很多人没有兴趣，于是又继续迷茫。我这里有不少资料，可以说改变了我一生。里面几乎无懈可击的论证了神的存在，圣经即为神的话语。

绝对真理存在的论证，对只有相对真理看法的谬误的论证，让我打开眼界。

对于马哲，在章立生博士所著的《系统神学》里，也进行了批评，否定之否定，想想其实压根就是不可知论，否认绝对真理的存在，即现在正确的，将来可能为实践所推倒，因而人类永远不能正确认识所谓客观世界。所以，马哲的建立和实践，就导致了荒谬其实是一种必然。当然，马哲错的不止这些，还有剩余价值论，生产力决定论。

另外，章立生博士重点批判了人文主义，让我们明白了历史的重复的根本原因，悲剧的重复，原来是人的原罪的侵蚀，人内心中恶的泛滥，远离圣道的恶果。

来自人的学问非常有限，只有圣经——神的启示从不改变，快看看吧。

哥们，你都跑老雾的博客里面去探讨了，佩服～说实话，自从给骏马推荐了那个小说，到现在我也没有看完，看来你看了不少。

你说的很对，人活着其实最大面临的痛苦就是“死亡”，中国不是有句老话么，“好死不如赖活着”，古代的帝王将相为什么要孜孜不倦的追求“长生不老”，其实不都是为了活着吗？

但是我想，这里面有一点我不能认同你，所谓超越死亡，追求永恒，这都是完全虚无的，其实根本还是人畏惧死亡的一个冠冕堂皇的借口而已。痛苦死亡的人最根本还是害怕失去享受活着的乐趣，而且每个人都是有贪婪之心的，惧怕死亡就是因为不知道死亡以后会是什么样，人对于所有未知的东西总是畏惧的。而活着多么好，至少你可以感受的到。

有信仰就能永恒了吗？不认同。不过信仰是每个人活着的精神动力。任何一个人都有，只是表达的方式不同而已。我的信仰很简单，就是努力让自己活的更快乐，为什么要想永恒的问题呢？青春不在了，可是我越来越成熟了，开始散发出成熟的魅力；爱情消逝了，但是我曾经感受过爱情的美好；该离开这个世界的时候就离开好了，因为活着的每一天我都努力去感受了，无论遗憾多少，但只要有过快乐就好了。

信基督也罢，信佛信道也罢，我认为这纯粹就好比个人的爱好，喜欢并且认为能够有寄托就去信仰好了，没有什么艰难的。在普陀寺的时候我也去跪拜观音，在我很艰难的时候我也去找相士烧香····其实都只是给自己一种精神上的鼓励而已。

快乐的活着吧，快乐的享受生活的每一天。下雨听雨声，刮风听风声，该离开这个世界的时候也没有什么可以留恋的－－你总得把有限的地球资源给别人留一些吧。前世与来生，就在你活着的今天臆想一下下吧，想想像成什么样就想像成什么样。

我认为信仰不是空中楼阁，我相信它的真实性，如果仅仅是信仰，那就成了精神寄托。

sophia可能把基督教等同于佛教等由人臆想的宗教了。佛教来自印度王子的个人思索，他的志向虽然远大，无奈限于人的能力不足，不能洞悉世界的奥秘。佛教实际上是一种处世哲学或者心理哲学，里面的漏洞不少，佛不能回答六大问题，对神的存在支吾其词，不能正面回答。特别是佛教最后发展成为大乘佛教，再往后更成为庸俗的拜物教，烧完香就继续行恶去了。

谁能否认神的存在呢？从理论和事实都不能。神比石头山更强烈的向我们表明他的存在。

谁也把握不了自己的命运，能够真正快乐的生活，享受生活吗？人的一生有几天真正快乐呢？内心中真的那么安稳、喜悦吗？我们今天不能断言明天如何，甚至下一个小时怎么样。女人要找到石头墙一样强壮的肩膀，男人要壮丽的事业，但仅从人的软弱的内心中就可以发现，这些只是梦想，离开了神的庇护，哪里找到大喜悦和平安呢？我是已经结婚的人，知道人的一生可能永远都要漂泊，不得完全的安稳，一些小因素可以彻底毁灭家庭，也可以毁灭集体、社会、国家。国与国可以因石油交战，人与人可以因一句话杀人，特别是现在更加混乱，你都不敢细想，能平安活着已经万分幸运了。

难道我们找不到神吗？神正在向你招手，只要你默默祷告，渴求神的祝福和公义，渴求神的启示，一定会有答案，神奇的答案。

有信仰总比没有好。

不管这种信仰是对还是错。

活着让自己更快乐，虽然很难，但我都在追求！