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生存的智慧---禅文化

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发表于 2010-7-26 20:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
01万事俱备,花自然会开——努力就行了,花什么时候开由老天爷安排。
02.忍一时,争千秋形势比人强时,必须忍。
03.钱追人,人追健康——有了健康,还怕挣不到钱么?
04.别轻易转行——转行的风险很高,最好不要轻率为之。
05.适度地抬高身价——在就业市场中,人也是一种商品。
06.把敬业变成习惯——从长期看是为了自己。
07.运用累积法壮大资产——不求快,不求多,不中断。
08.朋友之间要保持距离——这样的友谊才能长久。
09.与其你死我活,不如你活我也活——这就是双赢,是良性竞争。
10.以“播种”的心态经营人际关系——种子播得越早越坚韧。
11.做事切勿率性而为——率性而为只会害了自己。
12.遇到魔鬼型的主管时——接受他的磨练可让你的性格越来越坚韧。
13.不要当众和主管吵架——那会让你无路可走,只有走人。
14.向不同行业的人学习新知识——记住,要用请教的态度。
15.所有的困难都是好事——这是老天爷在磨练你,目的是把重任交给你。
16.用吃亏就是占便宜的心态做人做事——那样你就可以迅速长大。
17.不要在失意者面前谈论你的得意——那样伤害你 的人际关系。
18.不要小看守时这件事——守时是对别人的尊重。
19.用时间来看人——时间是检验大师。
20.用打听来看人——把获得的信息汇总,就可以了解那个人。
21.建立一个朋友档案——以免人到用时方恨少。
22.扩大交友圈——主动出击,不要等别人上门找你。
23.保持交友的弹性——敌人也可以变成朋友。
24.要叫喜欢“修理”你的朋友——这种朋友是你的人生导师。
25.毛遂自荐,好处多多——让别人看到你,知道你的存在,知道你的能力。
26.小心突然升温的友情——对待这种友情的正确态度是:不推不迎,礼尚往来。
27.做老二,不做老大——老大没当好,容易变成老三老四。
28.做人要中规中矩——目的是赢得他人的尊重和信赖。
29.用“物质利”换取“人情利”——“物质利”是一时的“人情利”是长远的。
30.不要独想荣耀——今天独享荣耀,明天可能就可能独吞苦果。
31.找一位“衣食父母”——那个人可减少你摸索的时间。
32.找一位对手来跟——跟住他,最终超越他。
33.用耐心把冷板凳坐热——冷板凳都坐过了,还有什么好怕的呢?
34.套用别人的成功模式——别人的成功模式可成为一种指引,让你有方向可循。
35.偷偷地把自己当成老板或主管——逐渐培养自己当老板或主管的能力。
36.不要满足于眼前的小成就——问问自己:我这辈子就这样了吗?
37.让自己尽快成为本行的专家——只要功夫深,铁杵磨成针。
38.不要有怀才不遇的想法——怀才不遇多半是自己造成的。
39.跌倒了,一定要爬起来——不爬起来,别人会看不起你,你自己也会失去机会。
40.不要为失败找借口——应该直面失败,并迅速找出失败的原因。
41.改变环境或改变自己——与其改变环境,不如改变自己。
42.不打没有把握的仗——生命是经不起一次次的浪费的。
43.把反省自己当成每日的功课——因为你不是完美的,会说错话,也会做错事。
44.碰到低调时,自己鼓励自己——千万别乞求,也不要期待别人鼓励你。
45.依靠别人的智能做事——一个人的能力是有限的。
46.时时都要有危机意识——别以为你的命好运气也好。
47.主角配角都能演,台上台下都自在——面对人生,要练就能屈能伸的个性。
48.要学会控制自己的情绪——这是成熟的一个最重要的标志。
49.做乌龟,不做兔子——有兔子资质的人容易骄傲,而骄傲会成为成功路上的绊脚石。
50.先做小事,先赚小钱——为做大事赚大钱积累经验。
51.别让过去的失败捆住你的手脚,否则永远难成大事。
52.像蟑螂一样活着——人如果有蟑螂的韧性,还有什么日子不能过呢?
53.靠实力,不靠派系——派系不是永远的,实力才是你能依靠一生的东西。
54.自己发光,不要等别人把你磨光——谁有空、有心情去认真地“磨”你呢?
55.逢山开路,遇水架桥——要学会投其所好。
56.永远跑在下属的前面——权力领导、情义领导都不如才能领导。
57.“新官上任三把火”有必要——要大声地告诉别人:我来了。
58.只要5毛钱,不要1块钱——拿一块钱的机会只有一次。
59.放下架子,路就会越走越宽——架子只会捆住你的手脚。
60.话别说得太圆满——目的是给意外留有余地,以免下不了台。
61.尽快成为你所在的那一行的专家——只要努力就会成功。
62.多赞美别人——不用花钱,就能使人快乐,何乐而不为呢?
63.尊重别人的领土范围——别因为疏忽引发不必要的麻烦。
64.不要轻易吐露你的失意——以免被人认为你软弱无能。
65.人际关系的原则是:有舍才有得——你满足了对方,对方才会满足你。
66.不要忽略面子问题——不给面子的行为最容易引起是非。
67.妥善处理与小人的关系——不要依附他,也不要得罪他。
68.最好不要挡住别人的财路——与其挡人财路,不如自己别辟财路。
69.用低姿态化解别人的嫉妒——嫉妒是烈火,会烧毁一个人。
70.做人做事不必面面俱到——总会有人不满意你。
71.认识并运用人性中的自私——要想办法用别人的自私为自己谋利。
72.顺着毛摸,他就会听你的——脾气再大、城府再深、个性再强的人也吃不消这招。
73.以积极的作为推动否极泰来——坚持住,努力向上,积累能力。
74.以戒备谨慎的心态延缓盛极而衰的时间——很多失败都是在兴盛时埋下的伏笔。
75.犯了错误就该诚实地认错——狡辩、诿过只会害了自己.

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 楼主| 发表于 2010-7-26 20:41 | 显示全部楼层
成就人生打造10种美德



  以下这十种美德,对于完美您的品格非常重要,如果您能尽量去拥有这些美德,你的人生将会发生改变!

  一、智慧

  智慧是最重要的美德,这种美德引导其他美德。智慧带来良好的判断能力。它能使我们做出明智的决策,这些决策无论对于我们自身还是其他人都是有利的。智慧告诉我们如何将其他美德付诸实践——什么时候行动,怎样行动,当不同的美德发生冲突时如何进行平衡(举个例子来说,当诚实地说出真相将有损于某个人的感情时,不同的美德就发生了冲突)。智慧能使我们正确地辨别事物,明白什么是生活中真正重要的,并给出优先次序。

  二、公正

  公正意味着尊重所有人的权利。黄金规则是公正的一条准则,可以在世界范围内的文化和宗教里找到,它引导我们对待别人就像希望别人对待我们那样。既然我们是人,所以公正同样要求我们尊重自己,也就是正确地关注我们自己的权利和尊严。在学校的品格教育课上,人们总是把精力集中在公正上,因为它包含许多人与人相处的美德——礼貌、诚实、尊敬、责任心、宽容。

  三、坚忍不拔

  坚忍不拔,这种美德常常被人忽略。坚忍不拔能使我们在面对困难时做我们应该做的。在生活中,正确的决定往往是很难做出的。有一句格言说:“当你坚持不懈时,困难将离你而去。”正如教育学家詹姆斯·斯滕森(James Stenson)观察到的,坚忍不拔是一种内在的刚毅,它能使我们克服或忍受艰苦、挫败、困难和痛楚。勇气、开朗、耐心、毅力、忍耐和健康的自信代表了坚忍不拔的各个方面。

  四、自我控制(也就是所谓的节欲,控制自己的能力)

  自我控制就是克制自我的能力。它能使我们控制自己的脾气,节制自身的肉欲和激情,并去追求平静的、合法的、适度的快乐。它是抵制诱惑的力量。它能使我们去等待,并在达到更高、更远的目标时延迟获得的满足感。有一句古老的谚语道出了自制对于有道德的人生是多么重要:“要么是我们控制自己的欲望,要么是欲望控制我们。”在缺乏自我控制的时候,不顾后果和犯罪的行为总是大量发生。

  五、爱

  爱远远超越了公正;爱在给予而公正却在要求。爱是为另一个人做出牺牲的良好意愿。一大堆重要的人类美德——怜悯、同情、善良、慷慨、服务、忠诚、爱国 (爱一个国家的高尚事物)以及宽恕—这一切构成了爱的美德。华盛顿?贾维斯(P.Washington Javis)在他的《爱和祈祷者》一书里这样写道:“爱——不希图回报的无私的爱——是宇宙当中最强大的力量。它对于爱者和被爱者的影响都是无法估量的。”爱是一种要求很高的美德。

  六、积极的人生态度

  如果你对人生持有消极的态度,那么你会成为自己和别人的负担。如果你态度积极,那么你对你自己和别人来说都会充满意义。性格上的优点:满怀希望、热情、灵活和幽默感,构成了积极的人生态度的方方面面。我们所有的人,无论年轻还是苍老,都需要切记人生态度是可以由我们自己来选择的。亚伯拉罕?林肯 (Abraham Lincoln)曾经说过:“大多数人的幸福程度和他们自己愿意的差不多。”

  七、勤奋(包括进取心、勤勉、设定目标和随机应变)

  在人的一生当中:工作没有替代品。伟大的篮球教练约翰?伍登(Yohn Wooden)曾说过:“你能否在世界上找出一个独一无二的人,他(或她)没有经过大多的努力就达到了个人事业的巅峰,我想你不能。”勤奋工作包含了进取心、勤勉、设定目标和随机应变。

  八、正直

  正直坚守了道德的基本原则,忠于我们的良知,信守诺言,并维护我们的信仰。拥有正直意味着个人的“全面发展 ”,因此我们在不同情况下所说的话和所做的事是前后一致而不是互相矛盾的。正直不同于诚实,诚实是告诉别人真相,而正直是告诉自己真相。作家乔希?比林斯(Josh Billings)认为:“最危险的欺骗形式就是自欺欺人。”自欺欺人能使我们做我们所希望的、甚至是罪大恶极的事情,并找借口使自己的行为看起来合理。

  九、感激、感恩

  usted BufieiSh)认为:“感激就像爱一样,不是一种情感而是一种意愿产生的行为。我们选择去感激,就像我们选择去爱一样。”感激常常被描述为幸福生活的秘方。它提醒我们:我们所喝的水都不是从自己挖掘的井里取得的。感激之情要求我们关注日常的祈祷。战争英雄埃迪?里肯巴克(Eddie Rickenbacker)曾经由于迷失方向乘坐一条救生筏在太平洋上飘泊了21天,当被问及在那段时间里吸取到的最大教训是什么时,他回答说:“那就是当你想喝水的时候就有纯净的淡水,当你想吃东西的时候就有食物放在你面前,那么你就绝不应该再抱怨什么。”

  十、谦逊

  谦逊是最后一种美德,可以被视为整个道德生活的基础。谦逊对于收获其他美德是非常必要的,因为它能使我们意识到我们的不足,它能引导我们努力成为更好的人。教育家戴维.艾萨克(David lsaacs)这样写道:“谦逊不但可以使我们认识到自己的不足,还可以使我们认识到自己的能力所在,谦逊能督促我们去发挥才能而不是为了吸引别人的注意或赢得他们的掌声。”艾略特(T.S.Eliot)说:“世界上出现的一半错误得归因于那些想显得重要的人。”精神病学家路易斯.塔塔利亚(Louis Tartaglia)在《完美!十种最常见的性格缺陷以及你所能采取的对策》一书中写道:在他担任精神治疗医生的二十多年时间里,他发现最普遍的性格缺陷是“总自以为是对的”。他说,在治疗过程和生活当中,性格发展的关键,简单地说就是要怀有改变自身的谦逊意愿。

  要过有道德的一生显然是困难的。几乎每一个人在实践这十种美德时,至少会在某段时间内与目标存在差距。当然我们大多数人在某种程度上都或多或少地拥有这些道德上的优点。

  我相信,它能帮助我们从连贯的角度出发去思考每一种重要的美德,并集中精力在更加一贯地实践美德时取得进步。正如教育家詹姆斯·克夫林(James Coughlin)所指出的,我们都发自内心地明白这些美德是互相关联的;即使只是决定在某种美德上做出认真的努力,也很可能使所有其他的美德都得到提升(就像其中某种美德存在严重的缺陷会导致其他的美德败坏一样)。
  
 楼主| 发表于 2010-7-26 20:44 | 显示全部楼层
当今社会,我认为:“夸夸其谈者不屑一顾;言之凿凿者游刃有余;默默无闻者不被恭维”我的经历大量事例可以充分佐证!

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 楼主| 发表于 2010-7-26 20:45 | 显示全部楼层
创新性思维的20个技巧
1、换位思维。
绝大多数创造性思想都是缘于思维角度的改变。对任何事情,你都应该尝试从不同角度、不同位置、不同群体等方面去看一看,想一想,往往你会有一些意想不到的发现。视角的特别,也往往决定了创造力的高低。其中反向思维便是其中一个特例。比如开发产品,最好把自己当成服务终端,考虑一下客户以及中间环节,对每一个环节都考察一遍,是不是可以做得跟别人不一样。也可以把自己当成竞争对手,想想他们的情况,多问问为什么这样,反过来问问为什么不这样,这样思考的时候,你就可能发现问题并加以革新和完善。
2、求同求异。
多做比较,而且要换不同角度进行比较,既要找出他们的相同点,也要找出他们不同点。比较一定要细致,全面,不放过任何细微之处(细节非常重要)。所以最好将他们一项一项列出来,翻来覆去比较。相同必有相同的内在机制,更可能是最基本的问题。大多数人喜欢求异,而思想家更喜欢求同,从千变万化的复杂事物中找出共性和 本质,从而能够更好地理解不同之处。异,则可能是思维的入口,是线索,顺着它去就可能进一步分解事物的特性,发现规律,这点大家容易理解。
3、分解与综合。
如果你能将关注的事物分解得足够细,越细越好,把大问题分解成无数个小问题,对每一个问题都细致考察一遍,你就可能找到突破口或开辟新的领地。比如,研究生物的,可以将多细胞的行为分解到单细胞水平,甚至单分子水平,这样必定会遇到很多技术问题,但也可能激发你建立新的技术体系,另外,对自己研究的领域,你也可以这样要求自己,即提出200或更多个问题,在这200个问题中一定会有你的思想火花。爱因斯坦曾说过,提出问题往往比解决问题更重要,因为关键问题 的提出,常常表明你已经意识到解决问题的突破口。
4、非常规思维。
想象一下理想状态会如何,极端条件会怎样,特殊人群会有什么需要,时间起点和终端的情况呢,或者无限夸大缩小一下又如何,变成懒鬼是啥样,故意犯犯错会怎样,极小极大极多极少时又会如何等 等,这些思考可能会使你的问题简化,或者拓展。比如,你开发一个产品,想象一下要是小孩子拿了就可能猛敲,战场上就可能颠簸和损伤,坏蛋就想搞破坏,你的产品是不是可以往这方面革新革新。
5、艺术性。
你能把平凡的不起眼的事赋予更多艺术性或社会意义,比如变得有趣、富含深意,那就是一种创造力。把复杂的公式简单化,把普通的事做得更精美,更优化组合,更节能轻便,这是一种美学创意。把简单的东西做出复杂结构和多样的功能来,也是一种令人惊叹的艺术。所以,做任何事,要试着把它做得细致入微,精美有趣或有意义。
6、增加新特征。组合也是一种创造,所以要时时想着是否可以给你的产品赋予更多的功能,是否可以整合不同的事物。
7、胡乱联系.
也就是头脑风暴,是一种发散思维。把大量不相关的东西放在一块,让他们任意组合,胡乱联系一下,再经过筛选分析,启发思维,寻找灵感。所以,有时候随便走走,或者随便翻翻不相关的书刊,跟无 关的人员聊聊天,都可能启发思维,不一定要老是呆在某个地方苦思瞑想才叫工作。我的导师常教导我们,吃饭也是工作,说的就是希望我们吃饭时能多结识些外面 的科研人员,有意无意中就可以交流一些信息。
8、思考社会需求。
只要是需求,都值得认真思考。实际上,对创造力评价的一个重要指标就是其社会意义,包括理论的,技术的,以及实际生活需求的。所以,一定要把自己的思维拓展开来,考察社会需求的方方面面,能不 能建立一种关联。比如,做基础生物学研究的不一定就只做实验室工作,可以拓展一下是不是可以与国计民生联系一下,比如垃圾处理,口腔卫生,食物监控,生物能源之类。你也可以先考察社会需求,然后看看哪些可以作为自己研究突破的方向。
9、移植思想。
是一种发散思维的方法,就是将别的领域的思想方法用到自己专注的领域,或者将自己的思想方法拓展到其它领域,也就是学科交叉,甚至学科横断或上升到哲学层次。彼箱子有一个习惯,就是一有什么想法,赶紧先记下来,然后不断完善,再然后就会想想是不是可以推广到相关领域,或者更宽的领域,其次就是实用性考虑,诸如可不可以用到日常生活或医学研究中去,可不可以申请专利、开发产品或工业化大生产。这样想的时候,也就会连带出更多配套性的问题,思维也就活跃了。
10、形象思维。
一定要试着用图形表达各种意思,因为形象思维能够再现事物原型,能轻易发现言语容易遗漏的空间细节和时空逻辑矛盾。所以,想问题的时候,不妨多画画图,建立模型,用想像力去弥补思维空缺。你也可以用形象去类比,想象一下它象什么,内部可能是什么样的结构,换个角度想象一下,又会是什么结果呢?或者,建立的符号,进行逻辑运算,也可以很直观地理解问题,发现矛盾。
11、关注矛盾。
问题就是机会,不应逃避,而应把它当成取得突破的机遇。每次遇到困难,你最好问问自己,是不是里面暗藏什么机制性的东西,不要轻易放弃,先记下来再说,然后尽可能提出各种设想,逐个加以分析排除。
12、数学化。
对任何事,要尝试建立数学模型去量化、标准化。毕竟世界上很多事还无法量化,这实际上既是挑战,也是发挥创造力的机遇。比如生物医学,目前很难量化,但某些方面却又存在数量关系,很多人就不考虑这种关系,做的研究就可能与实际情况相去甚远。十几年前,彼箱子就喜欢问一个细胞里到底有多少特定的某种蛋白分子,这种蛋白与其它分子定向结合的几何几率到底有多大,某一种蛋白量的变化对最后效应又会有多大影响,并提出好几种量变模型,而且这些模型是可以设计实验验证的。可是生物医学界一直就很少有人考虑这些问题,现在也只是慢慢被人意识到,说明本人的想法还是超前的。
13、预测未来。
你可以想象一下,20年后人们会怎样生活和工作,然后把目标聚焦到具体领域,细化一下,这些预测结果就可以作为你研究要达到的目标。比如计算机行业,未来肯 定是功能大整合,一台掌上电脑就可以满足你几乎所有的信息处理工作,比如打电话、看电视、上网、教育、咨询、服务、仪器控制等等。所以,这个行业的一个创新就是不断整合,今天有iPhone、iPOD,明天就可能有i100,后天就可能有iALL,做饭、看孩子这样的事几个按钮就可以控制。那现在的任务就 是围绕这些去开发,去完善,要做出比iPOD功能更多更好的产品应该是一种必然。对于其它领域,思想也是可以超前的,比如人体那么多奥秘,有些很少人问 津,虽然技术上相当困难,但也不是不可能设计实验进行研究的,至少可以确定为目标,可以一步一步往前摸索。也只有这样,你的思维才能超过别人,才有可能取 得大的突破。
14、关注最新技术最新思想。
新技术新思想实际上就是创造力的最佳生长点,一定要敏锐地把 握最新信息,了解前沿动态。彼箱子对新事物的第一反应是,这是我创新的机会,一定要琢磨一番,是不是自己可以在此基础上更进一步,或者拓展开来,为我所用。即使这样的想法没什么实际价值,也要把它记下来,权且作为一种思维训练。所以,越是自己不明白的,越要去接触它,不能完全由着兴趣(喜好有时候就是一 种思维定势)。因为新技术必定不完善,有太多值得拓展的空间,获得新想法的几率更高。
15、逻辑推演。
读书的时候,我的一位导师曾经让我无拘无束想各种问题,鼓励我大胆设想,先不考虑任何技术可行性,或者是不是荒诞不经,先根据已有材料建立假说再说,然后大胆推演,寻找证据,不断改进。没有证据的,就用想象来填补,留一个空缺。比如,假定自己的模型正确,它必定会有很多衍生特征,可以分解它的这些特性设计实 验进行验证。假定它不正确,在验证的过程中自然也会了解很多信息加以修正。所以,一定先要有模型或假说,不管对不对,有总比没有好。有了之后就要不断推演,分解细化。所以那时长进最快,学到很多东西,也提出很多自己都觉得惊奇的设想。
16、哲学思考。
学点哲学总是有好处的,因为哲学是归纳的结果,具有普适性,下意识地用哲学思想去分析具体问题,往往能更深刻地理解事物本质,触发灵感。比如要学会辩证、系统、动态地分析问题,从不同层次分析系统要素,研究其结构特性和信息调控机制。也可以从具体研究对象由此及彼地推广应用,甚至上升到更高层次或哲学层次。有些人很反感哲学,以为学不学无所谓,其实这也是一种感情用事的定式,因为关键是你会不会用,或者你用了还以为没用。比如,生物学家学点耗散结构等哲学思想,就可能会去思考生命现象中的自组织机制,研究自组织中心,猜测系统运作机制,所以他就可能想到别人想不到的可能性。
17、行胜于言。
很多时候,只有亲身经历一些事情,你才可能在某方面形成独到的见解。文学家如此,做科学研究的也一样。比如创立肿瘤血管抑制治疗的科学家就因为他发现临床上肿瘤血管增生与预后有关,而那么多只呆在实验室的肿瘤学家就很难了解这一点,也就无从谈起发现新规律了。所以,有时候不一定要有成熟想法才去做,而应边做 边发现,摸索前进,很多美国学者就是这么干的。
18、跳出定势。下意识地问问自己的思维模式是不是一种定势,是否可以跳出来呢?这样想的时候,也许你可以感悟到自己的局限,并把思维带到另外的角度或方向,甚至可以天南海北自由驰骋,突破常规。
19、把自己想象成上帝。
这是我舅舅给我的启示,虽然他没做过研究,却很有启发性。比如,做生物医学研究的,不要老是在自己圈子里打转,看大量文献,而要把自己看成上帝,想想要是自己来设计人体和世界,会怎样做。有很多问题,用目前的理论无法解释,很多人就不敢碰,却又是人类认知突破的节点,只有感悟世界可能的规律,你才可能用想象 去填补事实与知识间的巨大空缺,才可能从高处俯视你的研究领域。当然,能达到这种思维境界的,非一般人能做到,需要刻苦磨练和高超的悟性。
20、学做有心人.
会收集资料和思想方法,积累基本知识和资源,成为某方面的专家,洞察研究前沿,这些都是创造思维的基础.
 楼主| 发表于 2010-7-26 20:50 | 显示全部楼层
1不要因为一次或几次挫折,就放弃你原来所要的目标!成功的定义往往是你承载了坚持,传承了自我内心博藏的底蕴.做自己的主人.为了你的目标.让我们一起来用心祝福自己的明天,永远不要暗示自己所不能成就,沉淀你的身心,开启你的心智,如此可以令你坚定成就你的人生目标.
  2这是人人都渴望成功的时代,又是一个人人都被告知依靠勤劳工作最后可以得到成功的时代。我们总是很容易让一些无谓的成功计划蒙住自己生命的快乐和智慧的光芒.认识自己,修正自己,实践自己----永不放弃,是追求理想殿堂的信心不放弃,我们追求盼望生活中美好的风景,是溶溶月色下娑娑的柳枝,是朵朵白云下沐浴阳光的绿叶,是蓝蓝天宇下闪亮的星星,使人倍增向上的动力,使人永恒无尽的思想。永不放弃,才能期待着柳枝荡漾、做绿叶向上、做星星闪烁,拥有一方明净的蓝天。永不放弃,才能使盼望的心如同青春岁月,流光溢彩,永不苍老。
  3一个人必须拥有忍受挫折的能力与智能,尤其是在内在的修为上,势必要有一番自我的调适和平衡。假如外在环境非常恶劣时,你反而要沉稳以对,千万不可以放弃自我,一个人是否拥有忍受挫折的能力,这也是一个人成功与失败的关键。
  竞争是一个社会的特质,有人把年轻时的挫折比喻为登山,身上的包袱太重,坡路又陡峭难行,难免一不小心就要跌到山谷底下;就好象在人生中,不如意之事,十之八九,烦恼和挫折总是长相左右,使得人生不断出现高潮和低潮。在面对烦恼和挫折的时,能够培养自己对挫折的耐忍能力,不要轻易被挫折和困境给打倒,那么即使在恶劣的环境中,总是充满着希望的心境。培养自己对挫折的忍受力,并发展多元的兴趣,凡事退一步则海阔天空,让自己有个柔软身段,随时都可以做一个漂亮的转身
  4。人没有思想的独立性,就没有人格的完整性,也不可能有真正的见解。有些人的目光,总是不断地搜寻别人身上的露洞。而从来不回头瞧一瞧自己身上的残缺,就好比手指别人的时候,却不知另外四根手指指向的是自己.还要嘲笑别人少了一根手指.
  我们重要的是把握今天,一步一个脚印,一步一步地前进。千里之行始于足下。不要嫌弃小事,大事是从小事做起,不要嫌弃走得慢,走得慢比不走要好。不要羡慕别人,羡慕的本身就是自己渺小。走自己的路,不东张西望,不要回头,一直走下去。不要先问结果,要问自己的努力,要问自己的付出。这种人才有可能真正成为事业的成就者.
  5个非常宽容的人,能以德报怨,把伤害留给自己,才能赢得一个充满温馨的世界。释迦牟尼说:“以恨对恨,心中的恨永远存在;以宽容对恨,心中的恨自然消失。”愤怒常常使我们失去理智,干出蠢事。在生活中,我们也要学会不带着怒气做任何事.在生活的许多方面,争取胜利是十分重要的;但是在需要发扬崇高品德的时候,能够超越成败得失,是一种更高的精神境界,是一种更大意义上的成功.
  愿意帮助别人,并在需要的时候希望自己得到别人的帮助,可以说是人之常情;而真正豁达睿智的人,却善于从自己身上找原因,不会一味抱怨别人.
  6一个人只要专心学习,努力工作,真实诚信,与人为善,平等待人,健康向上,不把主要精力都用在人际关系的斤斤计较和患得患失上,他的人际关系一定非常和谐。不论什么在什么情况下,当我们要责怪别人的时候,一定要先检讨自己,即使责任在对方,我们也可以采取更宽容些的态度.如此迈出第一步。否则,相互对持,不会有任何进展。这样才能赢得和谐的人际关系,享受幸福的人生。
  7,讲一则故事:有两个人是做鞋子生意的,想开拓更大的市场,于是两人结伴去非洲考查,到了当地后,看到那里所有的人都不穿鞋子,于是其中一个人抱怨的说:“唉!我看没什么商机了,因为这里的人从来都是不穿鞋的!”于是他立即打消了在非洲做生意的念头,回到家乡后,一事无成,过着平平淡淡的日子.
  另外一个人却快乐的说:“哦,天哪!这里的市场潜力可真大啊,因为所有的人都没鞋穿!”他立刻返回了故乡,集中全部资金采购了大批量的各式各样、各种尺码的鞋,运往非洲销售,结果供不应求,这个人也因此财源快乐而来,生意越做越大,成就了自己的一份事业。
  是乐观的态度让这个人发现了巨大的商机,是因为他的胸中储满了暖暖的阳光,让他更有信心去做好事情,去做自己喜欢的事,有梦想就会有追求,只要胸中藏有阳光,梦想就会成真!
 楼主| 发表于 2010-7-26 20:52 | 显示全部楼层
1.  以佛心看人,则遍地都是佛。以鬼心看人,则处处是狰狞的恶鬼。
2.  太阳光大,父母恩大,君子量大,小人气大。
3.  口说好话,心想好意,身行好事。
4.  原谅别人就是善待自己。
5.  成功是优点的发挥,失败是缺点的积累。
6.  不要小看自己,因为人有无限的可能。
7.  手心向下是助人,手心向上是求人,助人快乐,求人痛苦。
8.  多做多得,少做多失。
9.  甘愿做,欢喜受。
10. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

11. 做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。
12. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
13. 知识要用心体会,才能变成自己的智慧。
14. 爱不是要求对方,而是要由自身的付出。
15. 我们最大的敌人不是别人,可能是自己。
16. 要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。
17. 每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用,才是人生的创造者。
18. 要用心,不要操心、烦心。
19. 为自己找借口的人永远不会进步。
20. 看别人不顺眼是自己修养不够。

21. 地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。
22. 尽多少本分,就得多少本事。
23. 屋宽不如心宽。
24. 生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
25. 一个人的快乐,不是因为它拥有得多,而是因为他计较得少。
26. 吃苦了苦,苦尽甘来,享福了福,福尽悲来。
27. Jing.Zuo.常思己过,闲谈莫论人非。
28. 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。
29. 要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
30. 小事不做大事难成。

31. 人生最大的成就就是从失败中站起来。
32. 口出一句好话,如口出莲花,口说一句坏话,如口吐毒蛇。
33. 世上有两件事不能等:一、孝顺,二、行善。
34. 道德是提升自我的明灯,不是呵斥别人的鞭子。
35.  欣赏别人就是庄严自己。
36. 时时好心就是时时好日。
37. 得理要饶人,理直要气和。
38. 受人点水之恩,须当涌泉以报。
39. 对父母要知恩,感恩,报恩。
40. 一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己会沾到两三滴。

41. 我们在做好社会的环保,也要做好内心的环保。
42. 滴水成河,粒米成箩,勿轻己灵,勿以善小而不为。
43. 话多不如话少,话少不如话好。
44. 人的心地是一畦地,土地没有播下好种子,也就长不出好的果实。
45. 有智慧才能分辨善恶邪正,有谦虚才能建立美满人生。
46. 君子为目标,小人为目的。
47. 一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。
48.人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者随时都可以挥棒。
49.人事的艰难与琢磨,就是一种考验。
50.做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

51.真正的爱心,是照顾好自己的这颗心。
52.待人退一步,爱人宽一寸,就会活得很快乐。
53.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
54.是非当教育,赞美作警惕。
55.闲人无乐趣,忙人无是非。
56.人的眼睛长在前面,只看别人的缺点,丝毫看不到自己的缺点。
57.信心,毅力,勇气三者具备,则天下没有做不到的事。
58.改变自己是自救,影响别人是救人。
59.发脾气是短暂的发疯。
60.忘功不忘过,忘怨不忘恩。

61.有心就有福,有愿就有力,自造福田,自得福缘。
62.自己害自己,莫过于乱发脾气。
63.能善用时间的人,比能掌握自己努力的方向。
64.犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。
65.有多少力量就做多少事。不要心存等待,等待才会落空。
66.天上最美的是星星,人生最美的是温情。
67.君子如水,随方就圆,无处不自在。
68.稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就越有谦虚的胸怀。
69.站在半路,比走到目标更辛苦。
70.修行要系缘修心,藉事练心,随处养心。

71.不要随心所欲,要随心教育自己。
72.有时常思无时苦,有天要积雨天粮。
73.虚空有尽,我愿无穷,发愿容易行愿难。
74.好事要提得起,是非要放得下,成就别人即是成就自己。
75.能干不干,不如苦干实干。
76.人要自爱,才能爱普天下的人。
77.为人处世要小心细心,但不要“小心眼”。
78.不怕事多,只怕多事。
79.人生没有所有权,只有生命的使用权。
80.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

81.一个缺口的杯子,如果换一个角度看它,它仍然是圆的。
82.愿要大,志要坚,气要柔,心要细。
83.有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。
84.慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
85.布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。
86.君子立恒志,小人恒立志。
87.人要知福,惜福,再造福。
88.人间寿命因为短暂才显得珍贵。难得来一趟人间, 应问是否有为人生发挥自己的功能, 而不要一味求长寿。
89.未来的是妄想, 过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心, 谨守自己当下的本份。
90.心要像明月一样, 有月就有水; 心要像天空一样, 云开见青天。

91.心如一面镜子, 照山是山, 照水是水; 因尘世懵懂, 浮尘所染而面目全非。
92.镜子, 是用来监照物体影像的; 但必须镜、 物相离, 方能清澈映照。如若物体贴镜或尘封镜面, 即使是明镜清影, 亦难映照镜物。
93.三心二意无定性, 四处徘徊不专精, 仅管条条大路通长安, 却永远无法到达终点!
94.能救人的人就叫作菩萨。把握一日的付出, 即是一日的菩萨。
95.难行能行,难舍能舍,难为能为,才能升华自我的人格。
96.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
97.善是利益, 恶是损害。 一念之非即种恶因, 一念之是即得善果。
98.不要封闭自己.。你要先爱别人, 别人才会爱你。
99.不能低头的人是因为一再回顾过去的成就。
发表于 2010-7-27 12:48 | 显示全部楼层
好东西,学习了
发表于 2010-7-28 05:38 | 显示全部楼层
混沌的一中和清晰的二,才是大智慧。
发表于 2010-7-28 05:48 | 显示全部楼层
假如说地球有两个如同人类的种族,有着完全不相干的生存方式,完全无法交流,不同的外貌,但同样跟人类一样群居,总数跟人类差不多,需求同样的食物与能源,发展完全不同的科技与社会体系。战事不断,岂不让我们乐趣颇多没准就是尼安德特人这个意思,我刚知道世界曾经有过这样一种人。但是人口总数多些吧,跟人类持平,外貌差异也比较大参考[url]
发表于 2010-7-28 07:08 | 显示全部楼层
很好的资料,学习了。
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:03 | 显示全部楼层
古老的东方文化孕育了人类文明的精华--禅文化。以禅宗为代表的中国佛教宗派,不仅在佛理上是中国式的,而且在价值取向上也具中国性格。印度佛学以出世和个人解脱为价值取向,而中国佛学则宣扬功德度人,注重"入世"。中国文化"经世一入世"的性格溢于言表。
  佛教的中国化过程,显示了中国文化的充分开放性,高度坚韧和善于消化的能力,表现了中华民族的强大而鲜明的主体意识。
  (1)中国禅文化对儒家的影响
  所谓"儒家",严格说来,自孔子殁后,才有所谓"儒家",当时也只是诸子百家中之一家之学而已,孔子本人和"儒家"也并无奇特高明之处,中间经过孟、荀等人的传承及发挥,夫子之道未至流失而没闻于世已是大幸。
  唐代杨琼在《荀卿子.言》中说:"仲尼之学,无时无位,功烈不得被天下,但门人传述而已,陵夷至战国,则孔氏之道几乎息矣。"
  幸得荀子之功,他老人家把属于传统大众的"六经"变为儒家之学而流衍后世,因此才有《荀子.尧曰》篇中弟子们对荀子的称述:"孙卿不及孔子则不然。今之学者得孙卿之遗言余数,足以为天下法式表仪,所存者神,所过者化。观其善迹,孔子弗过,世不详察,云非圣人,奈何!"
  到了汉武之世,虽独尊儒术,而孔子之名仍未见经传,只有尸余之气的经学取代了所谓的"儒家"之学,及至北宋到明代一些经学的"反动者"开始想到孔孟儒家的道统传承,力图中兴"祖业",于是经过二程(程颢、程颐)的出入释老几十年,朱熹少年以参禅为学,陆王(陆九渊、王阳明)更是公开以禅门公案为学者砥砺之学。便有了受到禅文化影响的宋、元、明理学和心学的产生,打点了所谓"儒家"的门面和道统,影响了中国文化近千年。
  (2)中国禅文化对道家的影响
  所谓道家是以春秋之世老庄之学为主流,探讨人和道,天人合一的学问而创立的一个学派;所谓的道教是汉末张道陵以神仙养生之学,以治病救人、济危救困发展为入世社会而创立的教派。
  道家是道教内质的理论基础。道教是道家外在的宗教形式,作为教派的道教也好,作为教派的佛教也好,其性质和本质与西洋所谓的"宗教"全然不同,只是近代人略于详察,人云亦云,致有鱼鲁之讹。
  汉代之后,道家、道教主要演化成了不可分割的教派和学派:丹道生命科学又分:外丹之学、内丹之学。外丹之学起于春秋时的神仙学,以外丹为药物,服食可养生长生不死;内丹之学始于春秋时的老庄之学以精、气、神为药物,以人体为实验室,揭开生命本质的修炼实验。
  南北朝之世受到佛教的影响,道家教之徒大量以佛经为底本编纂了所谓的《道藏》。
  宋元以后内丹"性命双修"全以禅宗明心见性之学为圭皋,几至清代的正一、全真教的中兴皆莫不以"明心见性"之学为先导。更遑论唐宋以后的老庄精旨,全为禅宗所蕴,儒、释、道三家汇归禅海,时人皆知,禅佛影响后世道家、道教之深广,可知。
  (3)中国禅文化对佛家的影响
  禅是印度佛教智慧与中国文化精蕴交融而升华的结晶。
  禅宗的思想再生始于慧能,丛林创于马祖,制度立于百丈,形成了承先启后的中国特色的思想体系。
  禅一方面把佛教从繁锁僵化的教条中解放出来,使佛教面目焕然一新,对经典和教理的研究也远离了玄妙、荒诞和神奇,变的更为真切、精湛和平实,尤其对士大夫阶层产生了极为深远的影响。
  另一方面,自唐代之后,禅宗几乎成为了中国佛法的别称。百年之间,三武一宗的毁教灭法,使中国佛教几乎被摧残殆尽,幸赖历代禅宗大德于荒村野外中流砥柱,仅凭一衣一钵,心愿和承当延续了佛法的慧命。这是禅的精神和智慧,也是中国文化深层的命脉所在。
  更为重要的是,百丈禅师的"一日不作,一日不食"成为丛林定制,改革了僧众因被尊崇和生活优裕而导致的奢侈腐化之风,成为了中国历史上最发达的一种经济组织,对社会经济活动的影响比一般世俗庄园经济还要深远广泛得多,这是禅对唐宋以来佛教寺院乃至社会经济的特殊贡献。
  禅宗深刻地影响了西藏前后弘期的心性之学,也造就了韩国、日本佛教及其文化的重生和发展。
  (4)中国禅文化对韩、日的影响
  中国禅文化兴起于唐朝,鼎盛于宋朝。宋朝集中国古代文化之大成,由此而展现的禅文化历经分化综合,显示出最简洁、最成熟、最广大的思想生命力,微妙无穷,对韩国、日本产生了深巨的影响。
  韩国、日本与中国近邻,历史上交往频繁,禅文化作为中国文化的精蕴,更是广泛融进了韩国和日本的民族特性里面,对塑造其民族之魂,提升其民族自尊、自信与顽强坚韧的奋斗精神,更使日本自明治之后由亚洲进入到世界之林起到主导作用,居功至伟。不仅如此,禅文化促进了韩国和日本的现代化与企业文化建设,韩国的《商道》一书整个就是禅文化的一种再现,日本从堤义明的"西武精神"到稻盛和夫的"心的哲学",处处流动禅文化的奇光异彩,甚至在围棋、足球、茶道、剑道中都有其独到的领悟和精妙的运用。
  
  
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:13 | 显示全部楼层
あなたを愛し、世界のすべてを取得するには、嫌いでも、世界を失うことができます
 
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:15 | 显示全部楼层
职场出人头地十个谈话技巧

    要是你以为单凭熟练的技能和辛勤的工作就能在职场上出人头地,那你就有点无知了。当然,才干加上超时加班固然很重要,但懂得在关键时刻说适当的话,那也是成功与否的决定性因素。卓越的说话技巧,譬如讨好重要人,更能让你名利双收。牢记以下十个句型,并在适当时刻派上用场,加薪与升职必然离你不远。

  1.以最婉约的方式传递坏消息句型:我们似乎碰到一些状况…  

  你刚刚才得知,一件非常重要的案子出了问题,如果立刻冲到上司的办公室里报告这个坏消息,就算不干你的事,也只会让上司质疑你处理危机的能力,弄不好还惹来一顿骂,把气出在你头上。此时,你应该以不带情绪起伏的声调,从容不迫的说出本句型,千万别慌慌张张,也别使用“问题“或“麻烦“这一类的字眼;要让上司觉得事情并非无法解决,而“我们“听起来像是你将与上司站在同一阵线,并肩作战。

  2.上司传唤时责无旁贷句型:我马上处理。  

  冷静、迅速的做出这样的回答,会令上司直觉的认为你是名有效率、听话的好部属;相反,犹豫不决的态度只会惹得责任本就繁重的上司不快。夜里睡不好的时候,还可能迁怒到你头上呢!

  3.表现出团队精神句型:安琪的主意真不错!  

  安琪想出了一条连上司都赞赏的绝妙好计,你恨不得你的脑筋动得比人家快;与其拉长脸孔、暗自不爽,不如偷沾他的光。方法如下:趁着上司听得到的时刻说出本句型。在这个人人都想争着出头的社会里,一个不妒嫉同事的部属,会让上司觉得此人本性纯良、富有团队精神,因而另眼看待。

  4.说服同事帮忙句型:这个报告没有你不行啦!  

  有件棘手的工作,你无法独力完成,非得找个人帮忙不可;于是你找上了那个对这方面工作最拿手的同事。怎么开口才能让人家心甘情愿的助你一臂之力呢?送高帽、灌迷汤,并保证他日必定回报;而那位好心人为了不负自己在这方面的名声,通常会答应你的请求。不过,将来有功劳的时候别忘了记上人家一笔。 

  5.巧妙闪避你不知道的事句型:让我再认真的想一想,三点以前给您答复好吗?  

  上司问了你某个与业务有关的问题,而你不知该如何做答,千万不可以说“不知道“。本句型不仅暂时为你解危。也让上司认为你在这件事情上头很用心,一时之间竟不知该如何启齿。不过,事后可得做足功课,按时交出你的答复。 

  6.智退性骚扰句型:这种话好像不大适合在办公室讲喔!  

  如果有男同事的黄腔令你无法忍受,这句话保证让他们闭嘴。男人有时候确实喜欢开黄腔,但你很难判断他们是无心还是有意,这句话可以令无心的人明白,适可而止。如果他还没有闭嘴的意思,即构成了性骚扰,你可以向有关人士举发。  

  7.不着痕迹的减轻工作量句型:我了解这件事很重要;

  我们能不能先查一查手头上的工作,把最重要的排出个优先顺序?  

  不如当下就推辞。首先,强调你明白这件任务的重要性,然后请求上司的指示,为新任务与原有工作排出优先顺序不着痕迹的让上司知道你的工作量其实很重,若非你不可的话,有些事就得延后处理或转交他人。

  8.恰如其分的讨好句型:我很想您对某件案子的看法……  

  许多时候,你与高层要人共处一室,而你不得不说点话以避免冷清尴尬的局面。不过,这也是一个让你能够赢得高层青睐的绝佳时机。但说些什么好呢?每天的例行公事,绝不适合在这个时候被搬出来讲,谈天气嘛,又根本不会让高层对你留下印象。此时,最恰当的莫过于一个跟公司前景有关,而又发人深省的话题。问一个大老板关心又熟知的问题,但他滔滔不绝的诉说心得的时候,你不仅获益良多,也会让他对你的求知上进之心刮目相看。  

  9.承认疏失但不引起上司不满句型:是我一时失察,不过幸好……  

  犯错在所难免,但是你陈述过失的方式,却能影响上司心目中对你的看法。勇于承认自己的疏失非常重要,因为推卸责任只会让你看起来就像个讨人厌、软弱无能、不堪重用的人,不过这不表示你就得因此对每个人道歉,诀窍在于别让所有的矛头都指到自己身上,坦承却淡化你的过失,转移众人的焦点。  

  10.面对批评要表现冷静句型:谢谢你告诉我,我会仔细考虑你的建议。  

  自己苦心的成果却遭人修正或批评时,的确是一件令人苦恼的事。不需要将不满的情绪写在脸上,但是却应该让批评你工作成果的人知道,你已接收到他传递的信息。不卑不亢的表现令你看起来更有自信、更值得人敬重,让人知道你并非一个刚愎自用、或是经不起挫折的人。
 
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:22 | 显示全部楼层
人际和谐宽容与沟通:
没有沟通,世界将成为一片荒凉的沙漠。当人的置身在改革开放和市场经济的大潮中,每天都不可避免地与他人交往,每天也有可能遇到社交的难题。交往给人带来幸福和欢乐。正如一位著名的心理学家所言:一个人成功的因素85%来自社交和处世。但是在实际生活中,相当多的人由于不能和某些人和谐相处而苦恼,这些矛盾发生在上下级、同事间、同学间、夫妻间、亲子间、婆媳间。有些人也总在瞒怨别人不好,孰知人际关系的钥匙就在你自己手中。
人际关系的影响因素
人际关系系统是由多种成分组成的,但其中最主要的影响因素是:
1.相互认同
相互了解,要做到这点非常不易。人与人之间心理距离的远近,往往随着彼此相互认同的变化而变化。因此,应当从自身做起,克服以偏概全、固执己见、自命清高等错误观念,全面客观地认识事物,了解彼此的权利和责任,正视差异,设法沟通。
2.情感相容
凡是能驱使人们接近、合作、联系的情感称为结合性情感。结合性情感越多,彼此之间越相容。当别人做出一点成绩而兴高采烈时,感情相容的人也会由衷地为朋友的成绩而高兴。
3.行为近似
言谈举止、交往动作、角色地位、仪表风度等人际行为模式越相应近似,越易产生和谐的人际关系。
人际交往的技巧
1.以诚相交 要让别人喜欢自己,首先要对别人感兴趣。可以设想,对别人不感兴趣的人,谁会对你感兴趣呢?
2.学会听话 要与他人处好关系,耐心地倾听他人的讲话是十分必要的。一个13岁的荷兰移民小男孩,成了世界第一等名人访问者'''''''',原来他买了一套美国名人传说大全,他给这些名人写信,请他们谈谈自己成为名人有趣的事情,于是他收到了许多名人的信。他深深懂得一些大人物喜欢善听者胜于善谈者。
3.学会说话 要善于表达自己的情感与想法;注意在不同场合讲话的分寸;不讲不该说的话;在讲话中注意幽默感则能增加人际吸引,克服尴尬场面;在谈话中,注意谈起对方感兴趣的事情和最为珍视的东西,使之高兴,你也不难与之接近了。
4.抛弃嫉妒心 妒忌别人,实际上是企图剥夺别人已经得到的物质和精神的需要,这种心理极易引起别人反感。同时要克服猜疑、苛求、孤独、自卑与自满等不良心理状态。
5.慎交友,交益友 并非人人都想交朋友,也并非人人都能成为你的朋友。要选择交友,在人际交往中,完善自我,寻找快乐,摆脱忧愁,有益于身心健康。
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:30 | 显示全部楼层
感悟人生——佛家经典
佛家禅语:人生不是梦。若是梦,就怕梦醒了,人老了。人的不幸有千万种,而幸福的人只有一种:心境禅定,爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
佛家禅语:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
佛家禅语:君子相见,目击道存。《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字,以心传心,君子相见彼此目光相接,便已默然神会,悟解佛道。
家禅语:不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
佛家禅语:几个小孩想做大师的学生,大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后,仅剩一个小孩天天打扫,最终这个小孩被选中。
佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。--《法句经》
佛家禅语:譬如有人,渴乏需水,于彼高原,穿凿求之,犹见于土,知水尚远。施功不已,转见湿土,遂渐至泥,其心决定,知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
佛家禅语:禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出“有我”的自我意识。
佛家禅语:在隋唐之间,在宗教地位上,出家僧众始终以师道相待,他们对帝王,可以长揖问讯而不跪拜,这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力,欢欢喜喜,接受一切境界。不要动辄求卜问卦,心若迷时会很苦,苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮,说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。--雪窦重显。
佛家禅语:职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心、良知,使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦,不一定是今生因缘造成的,同样,现在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果无始。
佛家禅语:一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔,不进食不沐浴,想通过肉体痛苦悟道。终无果,终明白:肉体修行仍将受困于肉体,执于一念,也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
佛家禅语:热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。
佛家禅语:禅师在寺院空地上洒了些蜜,许多苍蝇赶来,因舍不得走被蜜粘住了脚,再也飞不起来,禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
佛家禅语:气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。-了庵清欲。
佛家禅语:人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
佛家禅语:1、知识要用心体会,才能变成自己的智能。2、我们最大的敌人不是别人,而是自己。
佛家禅语:禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚,脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养,脚搬得动吗?事物各有所长,没绝对一说。
佛家禅语:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
佛家禅语:耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师:人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。
佛家禅语:一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
佛家禅语:当你拥有智慧,并用智慧思索变化无常的人生,便渐渐远离了愁苦。目空一世的人,也是最危险的人。
佛家禅语:有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动
佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
佛家禅语:江洋大盗给禅院布施香火钱,要求借宿,禅师:不可能办到,因为凡我所漂白的都将被你弄黑,不同类的人很难相处在一起。
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
佛家禅语:我们要像大象一样,在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视,而保持内心的安详寂静。
佛家禅语:什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活得有意义。
佛家禅语:禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师:人为什么一定要死?老师答:世间一切有生就有死。一休说:你的茶杯死期到了!
佛家禅语:一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
 楼主| 发表于 2010-7-28 18:30 | 显示全部楼层
佛家禅语:本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方,便在无人能攀的临海岩石上筑巢,几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌,便处处是敌
佛家禅语:欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。
佛家禅语:吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。
佛家禅语:智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
佛家禅语:奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。-《吉祥经》。注:奉养父母,爱护妻儿,从事无害事业是最大的吉祥
佛家禅语:古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点,还有扇翅膀之声,便传说有怪兽,人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
佛家禅语:徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求
佛家禅语:不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
佛家禅语:譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。《华严经》
佛家禅语:罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
佛家禅语:敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
佛家禅语:聪明与智慧是不同的,否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
佛家禅语:问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾,那只有亲自死一回方知生死之事
佛家禅语:贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
佛家禅语:狮子想抓兔子,见鹿走过,便去追鹿,鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望,到头来只会两手空空。
佛家禅语:唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。
佛家禅语:淘金队走在沙漠中,金子装满了口袋,大家劳累不堪,只有一人快乐地走着,同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
佛家禅语:老僧调了敲钟小僧的职位,让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生,你敲的钟声乏力,做的只是表面文章。
佛家禅语:生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性,佛是教一切众生明白本有佛性,不受生死回的痛苦,不是教一切人都出家。
佛家禅语:人生因有责任而忠实,若逃避责任,则这样的人生就是虚度。要将是非当教育,不要将人世当是非。
佛家禅语:狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样,你们的思想就麻痹了,笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。
佛家禅语:一般人为什么会得不到幸福?因为他的感受是错的,心很乱很苦,事事怀疑,扭曲别人用意,幸福离他就很遥远。
佛家禅语:竞争是为了不争,竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力,即已达到看清世事,性情沉静的境界了。
佛家禅语:扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。-《优婆塞戒经-自他庄严品》。
佛家禅语:母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇,凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了,便失去了价值。
佛家禅语:“泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切
佛家禅语:世上没有完美的人,所以每个人都需要帮助,勿以善小而不为。无求的行善,心也坦荡;有意的行善,令人生畏。
佛家禅语:聪明的人从积聚小善开始,春夏秋冬,持之以恒,最终因功德圆满而整个人充满福德。
佛家禅语:问:何者是佛,何者是法?二祖慧可答:是心是佛,是心是法,法佛不二。法和佛本无两样,只是人们执着,才硬加区别
佛家禅语:布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥-《吉祥经》。布施是美德,帮助亲友,行为无污点,才是最大的吉祥。
佛家禅语:最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
佛家禅语:佛经是佛的言论,禅是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果执著于文字,寻言逐句,不知道自心便是佛性,终究不能悟道。
佛家禅语:问:我今将一切思想止住不起,如海水不起波,这个是佛性否?答:非佛性,都是见闻觉知脑筋的作用。
佛家禅语:不必与小人结冤仇,小人自有其冤家对头;不必向君子谄媚,君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
佛家禅语:平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作,没有是非,没有取舍,没有断常,也没有凡盛,是道之所在。
佛家禅语:了得身心本性空,斯人与佛何殊别。《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空,这样的人与佛有什么不同呢?能彻悟自性便成佛。
佛家禅语:应该怎样,就表现怎样的心,既不矫揉造作,又不虚伪处世,完全是一种真实自我的流露,在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑?药山:任由外境来去,有什么关系?求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑?
佛家禅语:日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好,明天比今天好,天天好一点,就是进步。
佛家禅语:快马一鞭,快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭,就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。
佛家禅语:禅师同弟子外出,见一犬嫌骡子拉车慢,在旁吠叫,被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是,做超越自己范围的事,会招人厌。
佛家禅语:去除杂念,心静如水,人的天性便会出现。不求得心的平静,却一味追寻人的天性,那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
佛家禅语:黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响,月亮的辉照不是为了照亮路径。大自然有自己运行的规律,处处皆是佛法。
佛家禅语:禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:痛苦是盐,容器决定咸淡,你愿做一杯水还是一片湖?
佛家禅语:佛经是佛的言论,禅是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果执著于文字,寻言逐句,不知道自心便是佛性,终究不能悟道。
佛家禅语:野狗常来寺院驮供品,有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下,片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物,否则会陷入困境。
佛家禅语:镜明而影像千差,心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈,映出影像千姿百态;心地澄清,成就众生的法力就千变万化。
佛家禅语:欲杜绝奸佞之徒的跋扈,须为其留条去路,若其无逃遁之处,便如堵塞鼠穴,老鼠无去路会将所有重要器物咬碎,灾害更大。
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.
佛家禅语:人生原本就是一出木偶戏,只要自己掌握牵动木偶的线,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出这个游戏场了
佛家禅语:人只有空去内心的不洁,以爱心拥抱世界,世界才会拥抱他;人只有以慈悲心对待万物,减少生命内耗,才能健康发展。
佛家禅语:巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。
佛家禅语:如过蛊毒之乡,水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己,好比途经蛊毒之地,一滴水也不沾。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
佛家禅语:一教授向禅师问禅,禅师将茶水注入其杯,溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅?
 楼主| 发表于 2010-7-31 10:16 | 显示全部楼层
禅--幸福生活
发表于 2010-7-31 10:31 | 显示全部楼层
最珍贵的莫过于正拥有!
 楼主| 发表于 2010-7-31 10:35 | 显示全部楼层
人生际遇的起起伏伏、高高低低,这是必然的现象。
    趋势之于个人就是所谓的机运,唯有能够了解机运,才会知道自己在时空中的位置,而了解自己所在的位置,才能立于不败之地。
    有些人虽然能够在一生中都持盈保泰,不过,大部分的人都是在风浪中载浮载沉;另有些人却是逆势操作,赢得伤痕累累,其间的道理在于,人的运势犹如潮汐般的有起有伏,就好象月有阴晴圆缺是一样的,所以,人要有为有守,不要一味的抢攻,尤其趋势是不可挡的,更是铁律。
    有的人虽有能力却苦无机会,有了机会却缺少运气,所以怀才不遇,有志难伸的人比比皆是,与其躲在暗处哀哀苦叹,不如看清现实与事实,找出一条自己可以走的道路。因为,人生不会只有一条路。
    有时候,我们要创造属于自己的机会和运气。
    世事皆是一种循环,就犹如生、老、病、死一样。
    以春、夏、秋、冬四个季节为例,有丰收的季节,也有欠收的季节,当我们努力却没有获得应有的报偿时,我们就该利用这段时机,为自己往后的目标而努力,在困顿的时候,反而要更努力打好地基,宁可为永远都不来的机会做准备,也不要在机会来临时却发现自己尚未准备好。
   「有机会就上」是一种非常积极的做事态度。

   「在我们的生活中,你不需要掌握所有的机会,如果十个机会你可以掌握到一个,那你就成功了。」
    在这个社会里充满着各种机会,当然,每个机会里也都充满着各种陷阱,要如何选择机会,而搭上机会的顺风,是每一个人的选择。
    凡事不管会不会成功,都要抱着勇敢去闯一闯的心态,这样成功的机会可能会多一些,现在年轻人大部分都具有喜欢「秀」的心态,但是也被封为所谓的「草莓族」,光有好看的外表,却如草莓一样不耐久留,一压即碎。
   「有机会就上」是一个很好的态度,就怕是有机会时却没有实力,那也是徒劳无功。
    有人说:「人生有两种痛苦,一种是『努力』的痛苦,一种是『后悔』的痛苦。
   也就是说有一种人总在努力等待机会,另一种人却总是让机会溜走,而悔恨不已。正因为在我们人生中的每一刻都藏着许多机会,我们才要努力寻找机会,并掌握这些机会。错过机会,是对潜力的咀咒。
    在等待机会的同时,就必须先培养实力,没有实力的人,即使有机会,也会被淘汰出局。

    有位朋友从小就喜欢钓鱼,在钓鱼的过程中也让他体会到,机会必须等待,但也要善于把握。而做事业就像钓鱼,机会一来,必须好好把握,紧握鱼竿,锲而不舍,才能钓到大鱼。
    其实「有机会就上」的失败机率蛮高的,但是相对的,成功的机率也会提高,如果没有一试再试的勇气,和一次又一次的机会,又怎么会知道结果呢?所以在等待机会的同时,自己也可以创造机会,因为,机会不会一次次主动光临。我想所谓运气?就是先有预备,再碰上机会。
    唯有自己不断的创造,当然,在机会降临时,也请别忘了!最重要的是把自己的各项能力都储存起来,否则徒有机会,仍是无力可回天。
 楼主| 发表于 2010-7-31 10:51 | 显示全部楼层
生活是一种责任金色的秋天是稔熟收成的季节。在即将奔向新世纪第一个十年的最后一个季节,清晨拂拂习习的和风夹着凉意,沁人心脾,真爽!此时此刻,我在梳理所经历不惑之年的思绪,那么清晰轮现、往事记忆犹新。我由衷欣然怡得,感谢时代,感谢经历,感谢生活。上世纪中叶的“大跃进”年代,在干热河谷地带澜沧江边小县城,算作知识分子的爹妈为这美好的人世间添上了个极微不足道但又绝不是多余“饮食男女”。同时,众所周知的历史原因,我与生俱来比一般家庭的婴儿多烙了一道“黑五类”的生存印记。在此以后至长大成人、社会、学校、家庭、子女,为渐消缓散这道多余累赘的思想心理生活印记,艰难地付出了时间、精力、智慧。也许由此我学会了在不同环境、不同条件、不同历程状态中初步“校对”生活的方法,认识逆境、保护自己,与世少争,善待他人,热爱生活,勤思劳作,坚毅诚实,忍让耐受,小心谨慎,宁亏己不负人……相对其它同龄人,我显得在较多方面都“早熟”些许,其个中多多有用生活的滋味,他人是不可能分享得到的。十八岁那年,我里离开父母身边,独立自主走向社会,才真正意义上开始耕耘自己的生活。传统历史文化的熏陶,党和人民的教育,社会家庭环境的影响等,经二十几载的春夏秋冬、周而复始的四时更迭,生活——铸就了我的信仰、品格、兴情、习惯、兴趣、思维方式、认识水准、行为规范与做人准则。在我先后居处不同的地理区域和先后从事做不同职业工作中,虽然没有经历那惊涛骇浪抛跌起落,但必然偶然的兼程风雨为我储备了大量有用的生活经验。劳作与收获、艰辛与喜悦、成就与失败、逆境与优势……更是有对那生活环境条件的了解、认识、适应、改造与创新,都是生活教会了我。同时,我全身心为生活投入与付出,得到了生活对我应有知足的回报。在我看来,生活中“我”字何时该“写大写小”,必须明智,真诚从善,好事为人,勤苦创造,招人喜纳,我材天生、服务社会。执着追求,无怨无悔的一路走好,生活才有福分。要对得起自己的生活,就得预算好生活,就得尽力而为创造生活,而不只是为了享受生活。而且,人类的生活是一种责任,这种责任在于个人、家庭、集体、社会乃至于历史的发展都是绝不可缺少的。生活不是应付,不是嚼蜡,更不是混度。生活是永远的勤劳与创造,是人类平凡伟大的壮举。
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