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楼主: cdlwhj

生存的智慧---禅文化

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 楼主| 发表于 2010-8-1 08:59 | 显示全部楼层
人生有很多事,需要忍。人生有很多话,需要忍。人生有很多气,需要忍。人生有很多苦,需要忍。人生有很多欲,需要忍。人生有很多情,需要忍。

  忍是一种眼光,忍是一种胸怀,忍是一种领悟,忍是一种人生的技巧,忍是一种规则的智慧。

  忍有时是怯懦的表现,有时则完全是刚强的外衣。

  忍有时是环境和机遇对人性的社会要求,有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

  学会忍,是人生的一种基本谋生课程。懂得忍,游走人生方容易得心应手。当忍处,俯首躬耕,勤力劳作,无语自显品质。不当忍处,拍案而起,奔走呼号,刚烈激昂,自溢英豪之气。

  懂得忍,才会知道何为不忍。只知道不忍的人,就象手舞木棒的孩子,一直把自己挥舞得筋疲力尽,却不知道大多数的挥舞动作,只是在不断地浪费自己的体力而已。

  有所忍,必有所不忍。明忍,始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

持界

  人只有两只手,能抓多少东西?

  抓住一样东西,就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去,其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么,其实人时时刻刻都是在失去,失去时间,失去生命,失去更多的财富,失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧,丢失的会越多。

  持到手的,莫要沾沾自喜。未持到手的,也莫要灰心丧气。生命的旅程太短,世间的精彩太多,持有什么,不持有什么,都不是人生过程的关键,关键是选择。选择,是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有,只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后,所选择事物的结果于个体的生命来说,虽然影响可能很大,但已不是生命的个体所能完全左右的了,所以也就无足轻重了。毕竟,那已经脱离了生命个体的愿望轨道,而进入了事物发展规律的轨道。

  人生关键的课题是选择,但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择,又得进行另一个选择。有时在开头选择对了,在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择,到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。

  是故,持界不是讲持有什么,而是讲选择什么,放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大,而我们的手太少。只有学会放弃,才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。

悟界

  当火会烫手被教给小孩子时,仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西,也有很多被小孩子所发现。

  人的悟性,是一种神奇的事物。不同的悟性,同样的环境,同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游,不可预知,奇妙无比。眼睛,心灵,表现,人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。

  悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现,而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意,是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界,然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。

  是故悟界不单纯是一种心智的活动,更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。
发表于 2010-8-1 09:20 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2010-8-1 11:49 | 显示全部楼层
生活智慧----


  生活中有禅,禅在生活中。倡导心理禅,目的在于帮助忙忙碌碌的现代人,重新获得心灵的安静和生活的意义。
  现代人的五欲八风
  天地之间,人类是最具感性的动物,往往由于感性的活泼和冲动,而生起烦恼之心,发起执著之念,被困在牢不可破的自我意识之中,倍受迷惑却沾沾自喜,而多数是沉沦于:财色名食睡的贪欲之中,利衰毁誉称讥苦乐的八风之中。
  人心向往快乐无忧,期盼日日是好日,然而现代人的烦恼却与日俱增,压力和焦虑不断袭来。今天的社会已与古代社会有很大不同,然就人的心理、情绪而言,古今仍有许多相通之处:顺境中免不了贪欲无厌,逆境中可能怨天尤人。
  现代人一方面过度沉迷于科技发展的物质享受之中,另一方面却陷落在精神的饥渴和失落之中。在文明跃升和教育发达的时代进步之中,人类竟暴露出严重的割裂、矛盾、彷徨和空虚的心态。人类创造了时尚和潮流,但时尚和潮流却反过来拖累了人们,周而复始,欲罢不能,疲劳与失神成了人们普遍的症状。不少人的内心深处充满了焦虑不安,孤独无依之感!
  上述五欲八风,像一张严密的网,将现代人一个个被网在里面。
  于是各种神经症、强迫症乃至人格分裂、精神分裂的现象就加剧了,世人的焦虑、不安、苦闷和绝望如抑郁的云彩一样压在我们头上。
  早在西方文明发现催眠疗法、精神分析疗法等以前,我们的祖先就有了禅的智慧,知道以禅治心病,他们相继在这片美好的天地里逍遥安生,让心灵获得一个高远、清静、和谐、圆满的美好境界。禅,早已在世界文化的长河之中,照耀着人类精神世界的千古长夜了。
  禅的突破与超越性
  禅,是一种思考,一种表现,是集合的智慧结晶。禅之所以要突破,便是为了明确生老病死不可避免的事实,以无畏之精神全身心去投入,去认识,去了解,去体验,于其中发现秘密之所在,如何在有限的“生之旅”而不为五欲八风所迷惑,使自我意识转变成由看破而放下,获得一个圆满的大自在!禅的思考是:逆境来时顺境因,人情疏处道情亲;梦中何必争人我,放下身心见乾坤。
禅告诉我们,遭遇挫折或身处逆境时,该如何面对?在逆境中,在矛盾和挫折中,应该向内找原因。逆境虽然会带来伤害,但是更能锻炼人、磨炼人的意志。如果我们利用逆境进一步升华自己的心灵,提高自己感悟世界的能力,那就把坏事变成了好事。不在名利场中争夺不休,该放下时得放下,你就会发现你的心胸更开阔,眼神更明亮,得到的只会更多。
  现代人自投罗网的原因之一,就是放不下的事物太多了。每个人的口袋里都有一大串钥匙,未必富有,锁住了自己倒是真的。必须以布袋和尚放下包袱的精神毅然放下负担,我们才能拥有真实的生命和自由自在的生活。当我们一旦打开慧眼以后,一切迷惘均被撕开,山河大地廓然一清。我们对于以往的愚疾、执著与荒唐,一定会哑然失笑。而又由于心灵的跃升和精神的解缚,生命会展现出新的境界。一切都有了改变,其中也包括价值标准在内的东西。有所放下,才能有新的承诺。
  有人说禅来自佛教,佛教是消极遁世,实在是一种误解和隔膜。禅并非是天上的云彩,可望而不可及。禅与其说是宗教,不如说是脱胎于宗教的一种生活的智慧,一种独特文化思维方式,一种拯救心灵的世界观。
  禅的目标就是觉悟,禅者的生活就是觉悟的生活。觉悟以后,使我们展现内心自我与实相世界的本来面目。悟字属于心部,从吾,当自我与心合一,当心与存在合一,便是觉悟。禅之要人诉之直觉,是为了免于捕风捉影,愈求愈远;要人当下承当,菩提不离烦恼,涅槃不离生死。禅要人不离现实,从生活当中悟道,然后在生活当中证道行道。正所谓,行住坐卧皆有禅意,清茶淡饭皆有禅味,生活就是禅,一切都是禅。
  生命中的至高心境
  面对生活节奏加快的现实,人们应具备良好的心境坦然面对,从而调整心态,恢复并保持精神健康。
(1)
自灯明。禅者是清醒的“自灯明”者,对自己既要有足够清醒坚定的认识,所谓“明心见性”就是这个意思。心情若不能自明自主,经常会受外界的影响。
他人一句赞美,便洋洋自得;他人一句谤言,便怨恨嗔怒;自己的喜怒哀乐就为他人所左右,自我也就完全丧失了。我们要从这种受外界左右和干扰的黑暗中解放出来,只有点亮自己的心灯,正如宋代的茶陵郁禅师所言:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万夺。”
  (2)施无畏。禅的“施无畏”是说施与一方、接受一方以及在双方之间接受的事物,这三者若是在无我无心的境地中进行,方能算得上是真正的好施乐道。
  有这么一个故事:
  在暴风雨后的一个早晨,一个男人来到海边散步。他看到沙滩的浅水洼里,有成百上千条被海浪卷上岸来的小鱼。用不了多久,浅水洼里的水就会被沙粒吸干,被太阳蒸干,这些小鱼都会干死的。他忽然看见前面有一个小男孩,不停地捡起水洼里的小鱼,把它们扔回大海。
  这个男人忍不住走过去说:“孩子,这水洼里有几百几千条小鱼,你救不过来的。”
  “我知道。”小男孩头也不抬地回答。
  “哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”
  “这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答,一边捡起一条鱼扔进大海。“这条在乎,这条也在乎!还有这一条、这一条、这一条……”
  因此,在“施无畏”的时候,一定要牢记:“这条小鱼在乎……”
  (3)待机性。心理治疗对于患者也好,对于治疗师也好,是一种人生旅途上的“伴侣”。在这种“走一程”的行云流水的彷徨中,种种过去之事烟消云散,新的缰土就在眼前。但这需要时间过程,要一步一步走出来,不能急功近利,拔苗助长。
  (4)含羞性。禅宗第五代祖师弘忍在演讲禅学时说:“我等参禅二十年,今日才真正知道羞耻。”知耻含羞是一种醒悟,是一种省察,也是一种谦虚的心态。
5)敬畏心。众生一切平等,山川草木虫鱼鸟兽皆有灵,敬畏生命,就是敬畏自然,也就是敬畏自己。不能像西方的一些心理治疗师在潜意识中,对各自流派的技术和成果等,沾沾自喜地独自陶醉,以为自己的精神思想已经驾驭了宇宙万物的普遍真理,他们敬畏科学和精妙的理论技术,却独独忘了敬畏生命,敬畏人性。
  (6)平常心。“平常心”也就是凡心,一切“随缘”,不自视高人一等、超凡入圣。平常心理论中是适性、随缘,着眼现实,处处是道的观念,它不仅具有丰富的哲理意义,还有随时调谐精神状态的功能。
  禅是对真实的追求,它关注人的生命和心灵,世人洒脱、自信和开悟;在动与静的瞬间品位出人生的三味。
 楼主| 发表于 2010-8-1 14:50 | 显示全部楼层
178 个心理效应
1
认知地图效应
老马识途认知地图理论认为学习就是对行为的目标,
取得目标的手段,
达到目标的途径和获得目标的结果的认知就是期待或认知观念的获得.
因此在学习的过程中,
我们必须重视学习的中介过程,
即认知过程的研究强调学习的认知性和目的性. 2
法厄同行为英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中,
把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指斥为人类盲目地玩弄大自然力量,
说这是”
法厄同行为”
.人们常常把不听劝告,
不自量力的行为称为法厄同行为.
上帝要叫谁毁灭,
必先叫他疯狂,
也许是对法厄同行为的最真切表述.罗洪宪有两句诗说:

人心不足蛇吞象,
世事到头螳捕蝉.

这两个比喻就是告诉我们,
有些客观规律是无法违反的,
也有些限制是无法逾越的.
做人要量力而行,
做事更要量力而行,
这就是法厄同行为对我们的启示. 3
投射作用 projection 是指把别人假想成和自己一样,
认为自己有的特质别人也有。
将自己不喜欢的特质或感觉归因于他人,
以保护自己。
投射作用是弗洛伊德心理防御机制之一:
投射又称外射作用,
是指个体将自己不喜欢或不能承受但又是自己具有的冲动、
动机、
态度和行为转移到他人或周围事物上,
认为他人或周围事物也有这样的动机和行为。
如“以小人之心度君子之腹”


我见青山多抚媚,
青山见我亦多情”
等就是投射作用的写照。
投射作用是客观存在的,
通常又是无意识的。
美国的一项实验研究,
请大学生联谊会的每一个成员评价其他成员的吝啬、
固执、
散漫等品质,
每个成员也要对自己进行评价。
结果表明,
大家公认的不好品质特别突出的那些大学生,
却未意识到自己具有这样的品质,
他们反而倾向于把这些令人讨厌的品质加到别人头上,
而且比别人更为明显。 4
习得性无助行为
教学中常常会遇到这样的现象:
学生在学习时毫无动力,
缺乏进取心,
遇到挫折时倾向于放弃,
乃至对于力所能及的任务也往往不能胜任,
他们认为自己无论怎样努力都不能取得成功。
心理学家称这种
现象为习得性无助(Learned helplessness

是指一个人经历了失败和挫折后,
面对问题时产生的无能为力的心理状态和行为。一、
“习得性无助”
现象的心理学依据
“习得性无助”
是美国心理学家赛利格曼(Seligman M. E. P 1967 年在研究动物时提出的,
他用狗作了一项经典实验,
起初把狗关在笼子里,
只要蜂音器一响,
就给以难受的电击,
狗关在笼子里逃避不了电击,
多次实验后,
蜂音器一响,
在给电击前,
先把笼门打开,
此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖,
本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临,
这就是习得性无助。心理学家随后也证明了这种现象在人类身上也会发生。
如果一个人觉察到自己的行为不可能达到特定的目标,
或没有成功的可能性时,
就会产生一种无能为力或自暴自弃的心理状态,
具体表现为认知缺失、
动机水平下降、
情绪不适应等心理现象。
当然,
人有主观能动性,
能够对客观环境和主体因素进行分析,
对自己行为失败的结果进行归因。
当一个人将不可控制的消极事件或失败结果归因于自身的智力、
能力的时候,
一种弥散的、
无助的和抑郁的状态就会出现,
自我评价就会降低,
动机也减弱到最低水平,无助感也由此产生。二、
“习得性无助”
学生的心理特征 1
低成就动机:
他们对于失败的恐惧远远大于成功的希望,
因而不再指望自己成功。 2
低自我概念: 3
低自我效能感: 4
消极的定势:
定势指个体心理上的一种准备状态和行为倾向,
它受个体先前的生活经验、
思维方式、
需要和态度等因素的影响,
体现出心理活动的选择性。三、
学生“习得性无助”
形成的原因(一)
外部因素 1
教师的消极评价: 2
不良的班级环境:
 楼主| 发表于 2010-8-5 23:13 | 显示全部楼层
1、庸人败于惰,能人败于傲 世上两种人必定惨败。 一种是懒惰之人。 另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做。 结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人。 自认为自己最聪明。 常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人 讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人。 只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然。 “投机”心态要改变。有时间讨好。 不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的 我们常常无法去改变别人的观法。 能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息。 美好生活就垂手可得。我诺顿杀毒软件免费版们主看上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事 人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我。 我是连头也不来回的。 根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家。 也不要被别人的批评左右。 还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去 学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙.欣赏自己不是孤芳自赏。 欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封…自己给自己一些自信。 自己给自己一点舒畅。 自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?!经常要自己给自己过节。 学会寻找愉悦网上购物男冬装的心情。 6、不要追逐世俗的荣誉 终生寻找所谓别人认可的东西,会永遥痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取 有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦。 因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别.
8、每个人都有自己的活法 自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白,自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱。 却是别人眼中的在堂;也好玩的3d单机游戏许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家。 关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活 盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃。 是消极悲看的人生。了解自己比了解别人更困难。 喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理。 面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我。 不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己。 每每乐看中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!
10、福中有祸,祸中有福 莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲。 洋洋自得。陶醉胜利,意味着驻足停顿。 陶醉胜利。 意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力手机qq聊天软件,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实 把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险。 总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源。 生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实。 生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上 一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上。 依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产。 以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些。 便是沉重的打击,常会痛不欲生。 其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥遥的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度。 把握好自己。
13、感觉幸福就是一起来流星雨全集37幸福 许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了。 其代价却巨大无比。许多哲人都说。 幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足。 永不会幸福
14、别人的恩泽要牢记 目光短浅的人总是“忘恩负义”。 危机时到处求助。 事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心。 “忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时。 却会永远失信于人。切忌过河拆桥过河拆桥。 会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地 每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解国外的聊天软件、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩。 应当尊为师友。 滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离。 而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待。 物以类聚。 人以群分。
16、己所不欲勿施于人 把自己的主观意志强加于人。 于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服。 而且日久必生反抗之习。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒。 但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐。 才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。
17、得意不忘形,失意不失态 身处顺境必须格外谨慎。 否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形。 一忘形2009年网络流行语言就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐。 否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态。 一失态就不知道自己的未来。 于是消极和绝望就会趁隙而渗透。笑观人生潮起潮落。 守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度 适当的娱乐活动能调节情绪。 无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反。 数穷则变。“大凡快意处。 即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火。…”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达看的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的。 欢乐有度会使欢乐常伴。
19、一味忍让不可取 一味忍让,意味着丧失原则;一味忍让。 意味着没有人格;一味忍让。 意味着软弱可欺;一味忍让,意味着面临步步入逼的危险;一味忍让。 意味着将走渗入渗出绝路。有时候挺身而起、奋力卡巴斯基08杀毒软件反抗效果更好,得寸入尺是愚人常采用的计策。 一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手。 给点厉害也是不得已而为之!对得寸入尺者该迎头痛击,忍让不一定是好事。
20、多理性行事 少意气用事 做事不能只凭自己的感情。 做事更不能只凭自己的感觉。 意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的。 事情并不是想象的这般简单。 表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾。 理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走。 多思考才能不后悔。
发表于 2010-8-6 08:37 | 显示全部楼层
看了这些文字,我算是开了眼界了。
发表于 2010-8-6 09:56 | 显示全部楼层
学到了很多的东西,谢谢以上各位楼主。
 楼主| 发表于 2010-8-7 15:06 | 显示全部楼层
卓越管理者的为人处世

. 拒绝承担个人责任
•永远不要说:“我以为……”
•我们可以原谅错误,不可以说“我以为……”
•世界上有两种人,一种人在那里不断的表现,另一种人在不断的辩解。
•做主管的,一定要负起责任,在老板面前,一肩挑起。这是我的错,这是我们的错。

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日本超市买杏仁。
•在麻烦你的老板之前,有没有问过“我有没有负起我的责任?”

-
中国小皇帝娇生惯养;美国妈妈教育孩子

-
杜鲁门总统“Bucket Stop here
. 没有办法启发别人
•教育好一个下属,HR 30% 直接领导 70%

-
无锡TOSHIBA总裁,每天的工作;

-
台湾企美化学徐文龙
•启发:随时,随地,随人。机会教育

-
Excel表格;

-
意大利威尼斯1846,
. 只强调结果, 不强调思想
•想法®触动®行为®习惯®文化

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民国初陈之反《剑桥导引》“许多许多历史才可以培养一点点传统,许多许多传统才可以培养一点点文化。”
•中国人缺乏家族的荣耀感,文化认知度不强,没有从触动®行为

-
英国贵族手臂上的徽章(家徽)
•行为形成习惯形成性格决定命运。

-
迟到,准时(东京成田机场;1203)
•没有思想的人永远不会成长。

-
德国菲特列大帝,随从和骡子
•从小,从一开始培养一个好的思想,养成好的习惯

-
德国人教育孩子

-
欧洲的社会秩序,买船票
. 在公司内部形成对立
•我们,你们,他们;

- YOUNGER
销售

-
淮海战役
•我的,你的,他的;
. 一视同仁的管理模式
•人一生接受三大教育,因人施教,依才而用。

-
公司用人
•职权管理(Direct Way)


-
规章制度和奖惩条例
•参与管理(Both Way)

-
人性,金钱;人事规章形同虚设;

-
英国无宪法
•情,理,法;中国同西方的差异
•世界上先进的国家,最成熟公司的管理,用法律法规;世界上落后的国家,最不成熟公司的管理,也用法律法规;处于中间的,情理法的结合

-
美国出车祸,VITNESS;中国人自扫门前学

-
李光耀“六四评论”;中国需要开明专制;

-
历史上强盛的都是专制的
 楼主| 发表于 2010-8-14 12:28 | 显示全部楼层
公务员中广泛流传的笑话   
     0)领导的逻辑:领导说让你看着办,不是不让你办,而是让你抓紧办;领导说再想想,不是他没想好,而是要你别再想了;领导征求你的意见,不是真的广开言路,而是在寻求同谋;领导找你吃饭,不是让你品评美食,而是让你去买单;领导表扬你,不是因为你真干的好,而是在笼络人心;领导批评你,不是你真的有什么过错,而是提醒你别站错队伍。
        

        1) 12种新大傻:1、默默奉献等提拔的;2、没有关系想高爬的;3、身体有病不去查的;4、经常加班不觉乏的;5、什么破事都管辖的;6、能退不退还挣扎的;7、当众对头特肉麻的;8、感情靠酒来表达的;9、不论谁送都敢拿的;10、包了二奶还要娃的;11、高级名表腕上挎的;12、摄像机前抽中华的。

        

        2) 同与不同:同样是干活,领导叫带头,富人叫创业,百姓叫打工;同样是出国,领导叫考察,富人叫旅游,百姓叫偷渡;同样是说话,领导叫指示,夫富人叫名言,百姓叫废话;同样是要求,领导叫意见,富人叫提案,百姓叫牢骚;同样是泡妞,领导叫失足,富人叫包养,百姓叫嫖娼。

        

        3) 某重大项目完工后尚有余款,省委常委会开会研究是用来改善中小学办学条件,还是改善监狱的环境,意见一直不统一。最后一老常委一语定乾坤:这辈子你们这班常委还有机会进中小学么?顿时沉默,有的擦汗,有的低头喝茶。随后很快意见达成一致:改善监狱环境。

        

        4) 组织是什么?“组织”就是在你遇到困难时,他说无能为力;在你遇到不公时,他说要正确对待;在你的合法权益受到侵害时,他说要顾全大局;在你受到诬陷时,他说你要相信组织;在需要有人做出牺牲时,他说组织考验你的时候到了;当需要有人冲锋陷阵时,他说是你的坚强后盾;在你取得成功时,他说是组织培养的结果。

        

        5) 领导的难言之隐:喝醉酒的,是领导和求人办事的;不上访的,是领导和黑户的;说话不能错的,是领导和主持节目的;碰到灾情必须捐款的,是领导和工资最低的;事故发生必须马上赶到现场的,是领导和开救护车的;加入了就不能退出的,是领导和黑社会;拿了报纸没时间看的,是领导和卖报纸的。

        

        6) 全国二奶大赛:江苏省建设厅厅长徐其耀以146名情妇获数量奖;重庆市宣传部长张宗海以常年在五星酒店保养17位漂亮女大学生获素质奖;海南省纺织局局长李庆善以性爱日记95本,阴毛标本236份获学术奖;四川乐山市市长李玉书以拥有20个16岁的小情人获青春奖;深圳某银行行长邓宝驹,仅认识“五奶”800天就花1840万元,获得豪情奖;陕西省政协副主席庞家钰,被11人的庞大“情妇告状团” “扳倒”,获得后院起火奖。

        

        

        7) 省长到基层调研,晚饭安排在牧民家。牧民受宠若惊,不知所措。省长下车后请牧民先进门,牧民激动地说:还是领导前面走吧,我们放羊的在牲口后面走都习惯了。吃饭时牧民端上一盘洋排骨放在省长面前,省长说:简单点就行了,牧民忙说:没事,这不值几个钱,平常都是给狗啃的。地方官员忙让牧民一起吃,牧民说:你们先吃吧,我每天这时候都要先喂驴再吃饭。

        

        8) 国内最雷人标语:1、河南国道旁:抢劫警车是违法的;2、铜仁屠宰场:以三个代表指导我们的屠宰工作!3、山东聊城监狱:人民罪犯人民爱,人民罪犯爱人民;4、安徽农信社:人死债不烂、父债子来还!5、江苏农村:宁可血流成河,不可超生一个!6、河北电网:严禁触摸电线,五万伏高压,一触即死,不死法办;7、浦东新区:垃圾分类,从我做起。

        

        9)球论:领导是篮球,既要紧跟又要使劲拍;群众是排球,既要主动接球又要加强拦网;工作是乒乓球,在台子上来回推挡不能停下;问题是羽毛球,一定要把它扣在对方场地里;棘手的事是网球,一定要大力扣杀;调查研究是谁水球,半天不入门,而且水分还很多;伺候领导是曲棍球,永远要弓着腰跑来跑去。

        

        外三则:

        

        1、人生五大发展阶段:首先自己要行;其次要有人说你行;再次,说你行的人要行;然后,你说谁行谁就行;最后,谁敢说你不行。

        

        2、冬天来了,丈夫找毛衣,妻说:洗了一下,大了,送给我哥了;再找毛裤,妻说:洗了一下,小了,送给我弟了;丈夫火了:你把我也洗一下,送给你妹得了。

        

        3、九大谎言:(1)餐厅——给你催了,菜马上就来!(2)朋友——改天请你吃饭!(3)领导——我简单说两句。(4)老公——在开会呢。(5)三陪——第一回(6)三鹿——纯牛奶(7)医院——我们尽力了。(8)教育部——再穷不能穷教育(9)官员——多为百姓办实事





同与不同:同样是干活,领导叫带头,富人叫创业,百姓叫打工;同样是出国,领导叫考察,富人叫旅游,百姓叫偷渡;同样是说话,领导叫指示
发表于 2010-8-15 03:58 | 显示全部楼层
生存的智慧---禅文化
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发表于 2010-9-22 13:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-7-29 10:00 | 显示全部楼层
你要摆正你在社会中的地位,只有摆正自己的位置,才能在这个位置上去看别人,你看人不顺眼,可以不要去看,也可以想想自己是不是也做过这样的事呢?如果自卑的话,我挺讨厌这样的人的,你别生气,如果你都觉得别人歧视你,就说明你自己本身就歧视自己,又怎能要求别人去看到你的优点呢?在你看来,你的优点可能都是缺点吧?你呀,增强信心。当知道自己在某方面有缺陷,不如人的时候,热爱生活,想成为生活强者的人,会懂得“以勤补拙”,懂得“笨鸟先飞”的道理。而要做到这一点,自信心很重要。因为只有自己相信自己,乐观向上,对前途充满信心,并积极进取,才是消除自卑、促进成功的最有效的补偿方法。难过的时候就让它难过吧,何必要一再的强迫自己的,相信现在的你已经在成长了,当我们经历的事多了,懂得也就多了,我们也就成长了,也改变了自己,变得更坚强,更会处理好问题伤心绝望是件很痛苦的事情,不然找个安静的地方发泄下自己感情,或者找自己最好的朋友发泄出自己的情绪,然后分析这次问题出在哪里让自己变得坚强起来,这样你也就改变了自己人在成长的过程中总有这样那样的挫折,在一次又一次的挫折中我们不断的努力也就变得更坚强,更勇敢我们不在是小孩,我们长大了,我们会处理更多的问题,我们能改变自己.加油 !
 楼主| 发表于 2011-7-31 15:59 | 显示全部楼层
当今疏解:智慧书300条解析
 楼主| 发表于 2011-8-6 14:50 | 显示全部楼层
人生“七个然”:凡事顺其自然 ,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,艰辛曲折必然,历尽沧桑悟然,愿你活得悠然。
 楼主| 发表于 2011-12-3 11:11 | 显示全部楼层
整和弄字,含义深厚。
 楼主| 发表于 2011-12-3 11:14 | 显示全部楼层
渐进渐远,即亲即疏。
 楼主| 发表于 2011-12-3 12:10 | 显示全部楼层
人不会因为获得许多爱而觉得人生有意义。
  却因为付出许多爱而肯定生命的价值。

  鱼说:你看不见我的泪水,因为我在水中。
  水说:我能感觉到你的泪,因为你在我的心中。

  可口可乐总裁曾说:我们每个人都像小丑,一生中在玩着五个球,这五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的,掉下去会弹起来,那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的,掉了,就碎了。

  记得称赞一起工作的人。
  指正别人时,要先维护他的自尊。
  用心做的事,尽力把它做到最好。
  想一想今天的表现是否与薪水相当。
  欢喜领受这一天,由衷感恩和知足。
  依自己因缘安排生活,但不与人比较。

  中国人造字颇奇妙,包容的"容"底下硬加上了一个大大的"口"字,仿佛呆嘱着世人:要接纳不同的意见,要接纳不同的声音,不要只会杜绝众口,否则将失去许多宝贵的观点与见解。
  一位工程师因表现优异被提升为经理,但做了二个多月马上被撤换下来。这个老兄很生气地直接去找总裁申诉,总裁淡淡地告诉他:"你的表现确实和当工程师时一样卖力,但是你忘了你现在是经理!"一个成功的人往往是能随时调整和改变自己的习惯和思维去应付更多更艰难的挑战的。一味的附应以往的成功影子而不思自我突破改变,还在表现你所谓的最擅长的部发,往往最后会沦为时势下的波臣。
  印度有一位知名的哲学家,天生一股特殊的文人气质,不知迷死了多少女人。某天,一个女子来敲他的门,她说:让我做你的妻子吧!错过我,你将再也找不到比我更爱你的女人了!哲学家虽然也很中意她,但仍回答说:让我考虑考虑!事后,哲学家用他一贯研究学问的精神,将结婚和不结婚的好、坏所在,分别罗列下来,才发现好坏均等,真不知该如何抉择。于是,他陷入长期的苦恼之中,无论他找出什么新的理由,都只是徒增选择的困难。最后,他得出一个结论--人若在面临抉择而无法取舍的时候,应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的处境我是清楚的,但结婚公是怎样的情况?我还不知道。对!我该答应那个女人的央求。    哲学家来到女人的家中,向女人的父亲说:"你的女儿呢?请你告诉她,我考虑清楚了,我决定娶她为妻!"女人的父亲冷漠地回答:你来晚了十年,我女儿现在已经是三个孩子的妈了!哲学家听了,整个人几乎崩溃了,他万万没有想到,向来自以为傲的哲学头脑,最后换来的竟然是一场悔恨。    尔后二年,哲学家抑郁成疾。临死前,将自己所有的著作丢入火堆,只留下三段人生的批注--如果将人生一分为二,前半段人生哲学是"不犹豫",后半段人生哲学是"不后悔"。面对人生,既要有当机立断的决心,更要有永不后悔的气魄!
发表于 2011-12-4 10:20 | 显示全部楼层
谢谢,共享
 楼主| 发表于 2012-3-28 22:58 | 显示全部楼层
又见桃花红,三月初七。

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发表于 2012-3-29 08:59 | 显示全部楼层
与其改变环境,不如改变自己。
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