常人看西游记的10大逻辑问题西游记深度解析

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(31) 红孩儿
如来佛给了观音金、紧、禁三个圈圈，禁箍儿套的是黑熊精，紧箍儿套的是孙悟空，最舍不得用的那个金箍儿套的是红孩儿。因此，在观音菩萨眼里, 红孩儿是个比孙悟空更为神通广大的妖魔。
怎么神通广大呢？我们从以下4个方面来研究：

（一）法力
红孩儿究竟有多厉害呢？和悟空交过手，武艺其实平平, 这一点连猪八戒都看出来了, 红孩儿也没有什么法宝, 但是他会吐火，那火是三昧真火, 乃道家不传之秘。这就说明红孩儿是个有法力的妖怪，比孙悟空至少要高一个层次。
西游记中有法力的妖怪，就那么有数的几个。既然红孩儿能使三昧真火, 那么，传授他三昧真火的人，肯定也是非同一般。
试想：如果孙悟空不请观音菩萨，或其他人来助战，将如何胜之？没有办法的。
孙悟空胜不了红孩儿的三昧真火，捻着避火诀是可以不怕火烧的。但红孩儿不仅仅只会吐火，而且还会吐烟，一口烟喷出，孙悟空就受不住了。书中写道“那妖见他来到，将一口烟，劈脸喷来......原来这大圣不怕火，只怕烟。”
当年大闹天宫，孙悟空被老君放在八卦炉中炼过，熏坏了眼睛，故至今只是怕烟。那妖又喷一口，行者当不得，纵云头走了。
红孩儿居然知道孙悟空不怕火只怕烟! 按说知道孙悟空只怕烟的人应该是太上老君, 那红孩儿又是怎么知道的呢? 这一点就比较奇怪了。

（二）家世
红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁。我们来看红孩儿的长相:
面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。
战裙巧绣盘龙凤，形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽，祥光护体出门来。
红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子, 按说, 应该有一部分牛精的模样, 可红孩儿没有。他长的非常漂亮, 比哪吒还好看, 比哪吒还有富贵相!
另外，牛魔王与铁扇公主都不会吐火, 红孩儿却会吐火，并且吐火是他的专长，这一点也比较奇怪。
孙悟空和他攀亲时说，我和你父亲牛魔王是兄弟。红孩儿举枪就刺：泼猴头！我与你有甚亲情？哪个是你贤侄？你是哪里人，我是哪里人，怎么得与我父亲做兄弟？
红孩儿既不相信，也瞧不起牛魔王的兄弟。

（三）势力
我们再来看看红孩儿的势力有多大，这可以和金角、银角做个对比：
《西游记》第33回中讲，金角、银角神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤土地在他洞里，一日一个轮流当值。
行者听见当值二字，却也心惊，高声大叫道：苍天，苍天！我也曾遍访明师，传授长生秘诀。想我那随风变化，伏虎降龙，大闹天宫，名称大圣，更不曾把山神、土地欺心使唤。今日这个妖魔无状，怎敢把山神、土地唤为奴仆，替他轮流当值？天啊！既生老孙，怎么又生此辈？
孙悟空不能，那是很正常的。因为山神、土地是天庭的基层干部，而金角、银角则是太上老君的童子，他们当然就有办法将山神、土地唤为奴仆驱使。
《西游记》第40回中讲了红孩儿的势力：
孙悟空唤当地的山神土地来见, 一下子就来了六十个! 三十名山神，三十名土地, 把猴子吓了一跳:“怎么就有许多山神土地？”众神叩头道：这山上只有一个妖精，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，那魔王神通广大，常常把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！
可见, 红孩儿管辖的地盘是相当大的! 天庭设在这里的基层干部，都被他当佣人在使唤!
孙悟空没有这个能耐，就是红孩儿的父亲牛魔王也没有这个能耐！红孩儿咋就有这么大的能耐？！这可比他的父亲牛魔王还要牛！
因此，凭这一点可以肯定地说，红孩儿这个野势力妖怪，其实是属于天庭系的！他要是在天庭没人，又怎能使唤下面的基层干部呢？
前面的金角、银角，我们已经知道了是仗的太上老君的面子。那么，这红孩儿又是仗的谁的面子呢？

（四）结局
红孩儿不仅差点把孙猴子挂了, 而且就是观音他也不怕, 他居然敢变成观音的模样去骗猪八戒, 即使观音菩萨亲自来了, 他还敢朝观音菩萨刺几枪, 如果不是如来给观音的金箍咒, 真不知道观音菩萨能不能降伏得了他。
红孩儿这个妖怪非常嚣张，谁也不服。当孙悟空请来观音菩萨时, 红孩儿说: 泼猴头，错认了我也！你把我圣婴当作什么人? 又去请个什么脓包菩萨来。
可见，在红孩儿的眼里，就是观音本人，也只是个“脓包菩萨”。算不得厉害人物。
可无论怎么说, 红孩儿的法力绝对不会比观音大, 红孩儿的势力范围也绝对不会比观音大, 但他根本就不把观音菩萨放在眼里, 这就引出一个疑问: 红孩儿究竟是占的什么人的势力，胆敢如此嚣张狂妄?

最后菩萨使计用金箍儿套住了红孩儿，处理方式也是很奇怪的。不是贬，而是升，居然是封红孩儿做的善财童子，直接从妖怪成为一个有正规编制的神仙了。
这想吃唐僧肉的，身无寸功，反倒先成了正果。而那保护唐僧肉的，依然还在前线继续卖命。这究竟是怎么回事呢？

当年孙悟空大闹天宫的时候, 只有太上老君一个人受到了巨大的损失。太上老君的八卦炉其实是一个制药厂和一个军工厂, 许多有名的武器都是从他那儿炼出来的, 神仙们平时吃的药也都要在他那儿购买。
有人可能会问, 神仙们都很健康, 怎么会吃药呢? 当然需要, 一般有三种情况:当神仙被别的神仙打的要死了, 当女神仙怕怀孕了, 当女神仙已经怀孕了, 就都需要吃老君的药!
孙悟空一家伙就给他吃了个精光! 直接就害了两个人, 一个是悟空, 一个是老君, 孙悟空本人虽然成了金刚之躯, 却从此丧失了性功能!(见第四十二回, 孙悟空说自秉沙门，一向不干那样事了), 老君却因为没有了避孕药、打胎药, 导致铁扇公主生下了红孩儿! 太上老君恨死这只猴子了!
观音菩萨收服了红孩儿, 升他做善财童子, 红孩儿从一个妖怪直接成为有编的正神, 解决了老君最头疼的问题, 所以, 从这件事之后, 老君系的妖怪基本上再没有怎么为难他们了。
在这件事上, 观音菩萨处理的极有水平, 既解决了老君的难言之隐, 又得到了一个人质在手, 从而占尽了上峰!

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(32) 取经不是作戏
有些人把唐僧取经仅仅只当作是如来、观音导演的一出闹剧, 认为是表演, 是作秀, 这绝对说不通! 今天, 我必须纠正这一谬论。
如果单单只从“如来要提拔唐僧”这个角度来看, “作秀论”似乎是有道理的, 因为唐僧是内定好了的一个提拔对象。但是, 仅从这个角度观察, 得出的结论就必然是片面的, 其意太浅、太窄。我们应该学会从整体、全局的角度来观察。
唐僧取经仅仅只是整体的一个组成部分而已, 整体是什么? 是如来传经!
如来的地盘在西牛贺洲，但他要把他的经传到本不属于他管辖的东土来, 要东土的芸芸众生都给他交香火钱, 要抢走原属于天庭道派的生意! 他就把这个艰巨的任务交给他下面的一个人去做, 下面的这个人再一层层的往下交代, 最后落实到唐僧师徒四人的身上, 唐僧四人就是这个计划的终端执行者。
因此, 唐僧取经, 走那么远路, 捉那么多妖, 都只是整个故事的一个分枝而已! 如来传经, 才是整个故事的主干! 对于唐僧来说, 得到如来的提拔, 是终极目标! 而对于如来来说, 提拔唐僧仅仅只是他这个计划中的副产品! 扩张自己的势力范围才是他的终极目标!
拿现代社会来说, 任何一个国家的领导人通过“作秀、表演、走过场”来提拔一个干部还是比较容易的, 下面的人甚至还会积极配合。但是, 企图通过“作秀、表演、走过场”来扩张自己的地盘, 侵吞对手的地盘, 那是绝对不可能的事! 对手会配合你吗? 不打死你才怪!
如来的第一目的是扩张自己的地盘, 因此,“作秀论”就绝对说不通! 这就只能用“斗争论”来解释! 既然是斗争, 就必定是暴力的、残酷的、血腥的!
如来佛要向东土传他的经, 以扩张自己的势力范围, 很难很难! 在唐僧之前, 曾经有九批取经人, 都以失败告终了, 所以如来寻思, 要想办成这件事,“怎么得一个有法力的”去才行。“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
观音菩萨通过市场调查, 认为难度有两个方面: 一是没有人愿意来取经, 二是路途艰难走不过来。因此, 观音通过种种手段先将大唐国的皇帝变成“善信”, 使皇帝迫切需要这些经, 用皇帝来命令唐僧去取经, 这样, 第一个难度就解决了。
如来要抢天庭的地盘, 天庭不可能不管, 但在观音的运作下, 唐僧取经的性质变成了“奉大唐皇帝之命”了, 而不再是“如来要抢地盘”了, 合理合法了, 这一招实在是高。
第二个难度是西天这一路上的妖魔实在太多, 这些妖魔可以归纳为三大类: 天庭道派的势力, 割据一方的野势力, 佛派自己内部的势力。
解决这个难度的方法有三种:
1.武力消灭；2.拉关系讲和；
3. 能讲和的就讲和, 不能讲和的才消灭。

而观音菩萨只采用了第一种方法, 一律消灭! 根本不用后两种方法, 为什么? 因为她要借此机会扩大自己的势力范围, 消灭其他所有的敌对势力!
可是, 并不是所有的妖怪都与她作对, 妖怪们要想吃一个人是非常容易的, 并不会稀罕一个过路的和尚, 有许多妖怪都不想惹这个事。为了能消灭他们, 观音菩萨用金蝉子作诱饵, 吃金蝉子是妖怪们唯一的一次长生不老的机会, 所以妖怪们才会舍得押上性命去赌、去拼, 这样才能把他们一网打尽!
可天庭系的妖怪并不稀罕金蝉子唐僧肉, 因为他们有比唐僧肉更好的蟠桃吃, 他们与唐僧没有厉害冲突, 怎么办? 观音菩萨放出那只天庭认为罪该万死的猴子, 让他们来诛杀! 猴子必然要与他们殊死搏斗, 最后将他们斩尽杀绝!
佛派自己内部的妖怪是绝对不敢吃唐僧肉的, 他们才最有可能是奉命来“作秀”的, 可细看, 也不是, 各人都有各人的事, 大家的时间都很紧, 哪有闲工夫去作秀啊, 佛派内部的妖怪都是奉命去各地完成各自的任务去的, 与取经队伍不期碰撞了! 观音菩萨通过利用孙悟空来打击排挤其他的派系, 以扩大自己的影响。
这三股势力, 按观音菩萨的指示: 一律消灭! 这才是为什么要他们徒步而行的真正原因, 否则的话, 直接飞到西天把经取过来不就得了! 如果是飞过去的话, 那么观音就得不到那些地盘了, 所以, 取经就成了一个幌子, 于是, 西游记的故事, 与其说是“孙悟空在保唐僧”, 还不如直接说是“神仙们在救妖怪”! 因为唐僧每一次都是被当作一个“饵”放出去的。
尽管有些妖怪头目被大神仙救了, 但小妖没了, 势力没了, 地盘没了, 全被观音菩萨接管了。最终的受益者是观音菩萨, 是她办成了这件如来佛认为很难的事,在这件事中, 观音菩萨与悟空、八戒、沙僧结算的方式是: 打死妖怪的质量与数量! 他们把这称之为“功果”! 这些“功果”由观音菩萨派出的39个神仙在暗中记账。
请注意: 这个“功果”完全不同于佛经中的“功果”, 佛经中的“功果”多是以修行、渡人、劝善等为判定标准的, 而西游记中的“功果”则是以打死妖怪的质量与数量为判定标准的! 衡量你的功劳大小, 全凭你会不会打, 会不会杀!
正因为是在这样一种体制下, 所以孙悟空才会对打杀妖精异常兴奋, 甚至每到一处, 他还要向人打听哪里有妖怪, 他好有生意做, 打的越多, 功劳越大, 多劳多得嘛!
从西游记中我们可以看到: 打妖怪, 立功果, 总是在先, 救师父总是其次的。每一个故事结束的时候, 总要把小妖赶尽杀绝! 其实不杀小妖, 唐僧也可以上路了, 为什么要杀? 就是要立功果! 猴哥高兴的时候, 还赏几个小妖给八戒杀, 不高兴的时候就自己一个人吃独食了。
西游记中的妖怪是什么? 前面我们已经反复说过N次了! 是高级形态的人, 是没有编制的神! 就是想求上进而没有后台关系的那些人! 在观音、唐僧、悟空的眼中, 这些人都是该死必杀的对象!

根本就不存在“众生平等”的概念!

孙悟空在当和尚之前, 虽说也做过些惊天大案, 可也并没有打死几个人, 好像只打死了想抢他门面的那个混世魔王, 而当了和尚之后, 反而特别好杀, 且尽是杀的和他是同样身份的人! 入了佛门, 不杀不行啊, 不杀就不给你记功!
因此, 我们说, 唐僧取经绝不是因为一个领导要提拔一个干部而进行的作秀表演, 而是为了扩张自己的势力范围而进行的一场残酷的斗争, 血腥的屠杀! (33) 西游记中最牛的神仙
西游记中可以延长寿命的食物有三种: 蟠桃、人参果、唐僧肉。可人参果的产量实在是太低, 一万年才结30个, 唐僧肉只有一个, 且不可复制, 所以, 后两种根本无法满足广大神仙们的需求, 只有蟠桃的产量才够数。
神仙们的生死问题, 都被蟠桃控制着, 蟠桃被道派控制着, 因此, 道派是所有神仙们的最高统治者。而佛派要想摆脱道派的控制, 首先就得摆脱蟠桃的控制。蟠桃宴其实就是一个奖惩大会, 听话的, 奖果果吃, 不听话的, 贬下界去。
佛派不断的骚扰、侵吞、抢夺道派的地盘, 道派当然会从蟠桃资源上对其进行制裁, 这是关系到佛派生死存亡的大事情, 难道佛派就不怕吗?
不怕! 如果怕, 佛派就不敢那么明目张胆的去和他们作对了, 既然敢作对, 而且做的毫不留情, 就说明佛派是不怕道派制裁的! 为什么不怕呢? 我们综观西游记全局, 发现---- 观音菩萨已经找到了第四种长生不老的新资源! 这是一种取之不尽用之不绝, 比蟠桃还要高产的新资源!

究竟是什么? 我们按图索骥来寻宝:
最初, 如来佛做“安天大会”时, 就已经完全暴露出了他的野心, 但是, 从如来佛的言行来看, 仍然承认玉皇大帝还是他的上司, 并不存在反叛天庭的意思, 所以面子上是完全说的过去的。可是, 佛祖如此有意拨高自己的身价, 就等于是狠狠骟了道祖一嘴巴! 从此, 道祖太上老君与佛祖如来就结下了梁子, 双方暗暗地较上了劲儿!
这里, 我有必要向大家介绍一下如来佛祖当时在天庭的地位。天庭政府是由道派操纵的, 道派是执政党, 是权利机关, 佛派是在野党, 相当于政协宗教部门, 因此, 佛派与道派的差距其实还是很大的!
你不要以为如来佛的法力大, 地位就高, 那是后来的事! 最开始谁也不知道他究竟有多厉害, 玉皇大帝就小看了他, 玉皇大帝在捉拿孙悟空的时候, 先派李天王, 再派九耀星, 再派如来佛, 这个过程, 就充分说明在玉皇大帝的眼里, 如来佛的法力仅仅只是大于九耀星的角色! 要是如来佛也没有办法, 玉皇大帝就要派大神仙对孙悟空痛下毒手了!
结果, 如来佛一出手, 法力极其惊人! 紧接着, 如来佛又提出“安天大会”, 向所有的神仙宣布: 是他如来佛祖上来“安”的天! 锋芒直逼道祖, 道祖的心里能舒服吗?
如来佛在安天大会上出了风头, 但他还不是最牛的一个人! 因为他排挤的是道祖, 并没有反叛天庭, 这个时候, 最牛的一个人出场了, 谁? 寿星!
寿星是不请自来的, 是瞅准了时机来的, 是第一个在重大公共场合带头反叛天庭的! 所以他最牛!
这个长头大耳短身躯的南极老寿星一来, 就当着所有神仙的面拍如来佛的马屁, 又送灵芝瑶草，碧藕金丹给如来。还有几句诗道:
无相门中真法主，色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊。
意思就是: 如来佛是真法主, 不管是天上, 还是地下, 乾坤大地之间, 如来佛都可以称“祖”。

寿星为什么敢第一个带头反叛天庭? 我们来分析一下:
1) 研究寿星这个家伙, 发现他并没有任何别的本事, 他的最大本事就是长寿, 怎样延长寿命是他的专业! 他一定有不为人知的长寿秘方! 所以, 蟠桃对于他来说, 可有可无, 如果他还要靠吃蟠桃来延长寿命的话, 那他和别的神仙也就没有什么区别了, 他还敢叫“寿星”么!
2) 寿星是唯一可以摆脱蟠桃控制的神仙, 但是他没有武艺, 不厉害, 所以对于他来说, 有没有蟠桃无所谓, 而有没有最强大的势力保护他, 才是最关键的! 他所需要的是最强大的势力范围保护伞!
3) 在安天大会上, 他看到了如来佛祖无边的法力! 认定了跟着如来佛才可以获得最大庇护! 但如来佛又受制于蟠桃的控制, 所以, 寿星正好乘此机会来跟如来佛祖做一笔交易!
4) “丈六金身福寿赊”, 丈六金身指如来, 福寿指寿命, 赊, 这个字很值得玩味, 原意本指赊帐, 这里就是在暗示如来佛: 他可以用不为人知的长寿秘方来和如来做一笔交易!
如来佛当然是心领神会, 所以一回去, 就开始实施传经东进扩张计划!
这个计划由观音菩萨全盘负责, 观音与寿星达成了这笔交易, 这笔交易的地点就在万寿山五庄观, 见证人就是镇元大仙! 在这个非常隐蔽的地方, 不仅完成了双方的交易, 而且还达成了三方结盟!

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(33) 五庄观的秘密
仙这一族, 分为五类: 天地神人鬼。万寿山五庄观的镇元大仙, 乃地仙之祖, 论辈份, 那是相当高的。论法力, 只怕也是可以排在前几名的, 能和元始天尊为友, 怎么说也不至于太差吧。若论势力范围, 恐怕不是很大, 因为他生活在一处非常幽静的荒山里, 他的弟子们一毕业就都走了, 现在只有四十八个学生。
镇元大仙也曾经想和天庭建立关系, 带着自家产的人参果去赴蟠桃宴, 可他那个把两个果子又够谁吃呢? 况且还比不上人家的蟠桃, 多数还受了人家的奚落, 所以后来也就不再去赴蟠桃宴了。
镇元大仙并不受蟠桃的控制, 既然天庭不愿和他建立关系, 那么, 他的最佳合作对象就是佛派了。大闹五庄观这一回, 讲的就是镇元大仙与佛派秘密结盟的故事。
镇元大仙扯关系说唐僧是他的故人, 他的童子就笑道: 道不同，不相为谋。怎么与那和尚是相识！大仙道：那和尚乃金蝉子转生，是如来佛的徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶敬我，故此是为故人。
唐僧前世与镇元大仙其实根本就没有什么交情, 不过是以如来佛徒弟的身份敬过他一杯茶而已, 这是一种很正常的关系, 而现在, 他居然要给唐僧两个人参果吃, 这就显得很不正常了! 这是明显地在主动与佛派建立关系。
镇元大仙之所以知道唐僧师徒会来, 绝对是观音菩萨事先通知了的, 因为在前一回中, 观音菩萨变美女试他们的位置和五庄观并不远, 而就在唐僧要到五庄观的时候, 镇元大仙却故意躲开了, 镇元大仙说是去元始天尊处听讲混元道果, 这绝对是假话, 他其实就躲在旁边看。
怎见得呢? 唐僧在五庄观只呆了一个白天, 晚上逃走, 跑了一夜的路, 镇元大仙就赶来了, 地上一天, 对于天上来说最多只有两分钟, 而天, 又分三十三重天, 有远有近, 元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上, 两分钟时间根本就赶不到, 所以, 我敢肯定镇元大仙没有到天上去! 那他为什么要故意躲开呢? 其目的就是要让孙悟空好惹一场事。
孙悟空把他的人参果树打倒了, 他也不气脑, 很显然, 他自己就可以把那棵树弄活, 但他却要孙悟空到处去找人。
孙悟空去找人的结果, 就是最终让寿星、观音菩萨到万寿山五庄观来。
孙悟空遍游三岛十洲，求一个起死回生的医树之法，遇到福、禄、寿三星, 问他们有没有医树的方子, 三星说没有。孙悟空说: 我那唐长老只给了我三日期限。三日不到，他就要念《紧箍儿咒》哩。
寿星道：大圣放心，不须烦恼。如今我三人同去，教那唐和尚莫念《紧箍儿咒》，休说三日五日，只等你求得方来，我们才别。
三星的地位和镇元大仙相比, 不知要差到那里去, 三星既不是住在天上, 也不是住在地上, 而是住在海里的孤岛上, 只从他们的居住环境就可以知道他们只是神仙中的末流, 他们平时想见这位镇元前辈也没什么理由, 现在正好有个理由。
来到五庄观, 禄星道：“我们一向久阔尊颜，有失恭敬，今因孙大圣搅扰仙山，特来相见。”大仙道：“孙行者到蓬莱去的？”寿星道：“是，因为伤了大仙的丹树，他来我处求方医治，我辈无方，他又到别处求访，但恐违了圣僧三日之限，要念《紧箍儿咒》。我辈一来奉拜，二来讨个宽限。”三藏闻言，连声应道：“不敢念，不敢念。”
孙悟空又去找观音菩萨, 那守山大神黑熊精来接, 说:“菩萨着我来迎你哩。”因为这件事是菩萨安排好了的, 所以菩萨就算的出孙悟空会来, 从后面我们可以看出, 有很多事情菩萨其实根本就算不出来。
菩萨道：“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他么？”
行者顿首道：“因是在五庄观，弟子不识镇元大仙，毁伤了他的人参果树，冲撞了他，他就困滞了我师父，不得前进。”菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
菩萨与悟空来到五庄观, 医活了人参果树, 那大仙十分欢喜，把果子敲下十个，做个人参果会。请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，各吃了一个, 镇元子前席陪食了一个。悟空三人又各吃一个，本观仙众分吃了一个。
镇元大仙又与孙悟空结为兄弟。这才是不打不成相识，两家合了一家。结盟正式形成。
那镇元大仙本来是个小气之人, 树上的果子只有二十八个, 经此一折腾, 只剩下十三个了, 去了一大半, 为什么现在变的如此大方了?
因为他的果子已经不值钱了, 寿星把长寿的独家秘方给了观音菩萨, 第四种长生不老的新资源已经找到了, 还要那些烂果子干什么!

永冉

合乎情理,好

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忘记了
继续更新~~~

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(34) 长生不老之吃人秘方
鲁迅曾经说过，满口的仁义道德，其实就是两个字“吃人”。今天我们就来讲一讲神仙是怎么吃人的。
寿星的长寿秘方就是“吃人”, 准确的说是吃娃娃, 或长寿秘方的主要配置成份就是娃娃。因为寿星是吃娃娃的, 并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨, 所以观音菩萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事, 一回是观音菩萨的宠物金鱼精, 一回是老寿星的坐骑白鹿精。
观音菩萨的金鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃, 每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺, 若不祭赛，就来降祸生灾。
这个金鱼精自称“灵感大王”, 就说明他是在帮观音菩萨做事,“灵感”, 是观音菩萨的简称, 全称是: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。金鱼精每次来时都是一阵“香风”, 可不是普通妖怪的“腥风”哦!金鱼精来此收购娃娃, 当然是奉命行事, 怎见得呢?
我们来看:
猪八戒假变成童女一秤金，金鱼精来的时候没有防备, 被八戒一钉耙打掉了一片鳞。后来又见面时, 八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？
猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名, 没想到, 这个居然是真的!那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”
金鱼精并不认为自己吃人不对, 反而认为是猪八戒不对, 猪八戒这样做, 是犯了罪! 犯的是冒名顶替之罪! 犯了哪家的罪? 当然是观音菩萨。看来, 这金鱼精还准备去向观音菩萨投诉猪八戒的。
孙悟空去找观音菩萨, 菩萨急的连衣服都来不及穿了, 又怕鱼儿被他们打死了, 又怕鱼儿把唐僧吃了, 你看菩萨: 懒散未梳妆，容颜多绰约, 散挽一窝丝，贴身小袄缚, 赤了一双脚, 精光两臂膊。
行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”
要知道, 当时的通天河可是地冻天寒, 冰厚三尺啊! 嘿嘿。穿衣服都顾不上了。八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”
到于河岸。八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”
这两个家伙其实精的很! 有罪, 有什么罪? 打妖怪保唐僧会有罪么?! 他们其实已经很清楚这是怎么一回事了, 所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”, 看菩萨如何说。
观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的, 什么也没说, 就直接把鱼儿捞走了, 然后叫悟空下水去救师父。那金鱼精呢, 当然是无罪释放了, 吃人案提都没提, 就跟没这回事一样, 不了了之!
那条鱼, 若没有观音菩萨的许可, 是绝对不敢跑出来吃人的! 它绝对是在认真执行观音菩萨布置给它的任务! 因为它并没有受到菩萨的任何惩罚。
直到这一回才明白, 观音菩萨为什么要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为她做事, 因为她林中的秘密是绝对不能让外人知道的, 她研制的长生不老药都是用娃娃做的!
而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的金鱼精大有不同, 如果说鱼精只是在搞实验研究的话, 那鹿精已经在搞规模化大批量生产了!
白鹿精一张口, 国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃, 这些娃娃都是用来做长生不老药的! 孙悟空追打白鹿精时, 白鹿精说他“无知”, 又说这件事与你无关, 怎的欺心来打我? 孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”当然, 他哪里知道人家是在生产长生不老药呢?
在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时, 猪八戒的表现是非常够劲儿的, 他不上去打两耙, 他就心痒难挠, 赶上前，举钯就筑。那白鹿精战行者已是难敌，见八戒钯来，愈觉心慌，败了阵，化道寒光，望东逃走。
他两个赶来, 正当喊杀之际，南极老寿星来了, 把妖怪罩住。八戒笑道：“肉头老儿，必定捉住妖怪了。”寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。
寿星来的真是巧啊, 如果不是眼看孙悟空、猪八戒就要打死那只鹿精了, 寿星是绝对不会出面的。
那鹿儿当然是受了委屈的, 他又不曾吃人, 他不过是个奉命行事的工作人员, 如今出了事却要打死他, 他能不哭么。
后来走的时候, 寿星老儿手摸着鹿头说：“若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者突然跳出来道：“老弟说什么？”把个寿星吓了一跳, 寿星连声道：“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”

金鱼和鹿都是十分温顺的动物, 怎么被神仙们养大的, 它就变的异常凶狠残暴呢?! 大家看西游记, 总以为是妖怪在干坏事, 没那么简单! 有太多的事情, 领导们是不会亲自出面去做的, 就必须得有一个不怎么起眼的亲信去做, 不出事就一直做, 出了事自然有领导出面担着, 还不是屁事都没有!
今天, 我讲了长生不老药的秘方, 对于某些人来说, 根本就不能接受“神仙也是吃人的”, 因为他们总是固执地以为, 只有妖怪才吃人, 这种人看西游记就是看上一百遍、一千遍也还是看不懂滴!
你不要以为神仙是由人进化的, 他就不吃人了, 我跟你们说, 一旦成为神仙, 他就更有条件吃人了! 因为当神仙看人的时候, 人就不再是人了, 就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。
人是由猴子进化而来的, 若猴子想吃一个人, 那几乎是不可能的事, 它想都不要想得! 而人要吃一只猴, 那简直太简单不过了, 对于人来说, 并不存在能不能吃的问题, 只存在想不想吃的问题。
多数人是不想吃猴子肉的, 不是因为人很善良, 而是因为猴子肉确实不怎么好吃, 但是在特殊情况下, 会抢着去吃, 比如说, 某人告诉你吃了猴脑便会有着怎样怎样的神奇疗效, 在这样一种特殊利益的驱使下, 你便想试一下看。
吃猴脑, 在一些地方曾经很流行过, 就是把活生生的猴子架在一种专门的桌子上，只露出脑袋，然后用专用工具把猴脑撬开，用勺子伸进去直接舀脑髓吃, 里面露出的脑组织突突突地直跳，这种吃法被称之为生吃法, 这是常规的吃法。
若要吃熟的, 便先将油放在锅里烧开、烧滚, 把猴脑天灵盖撬开，将油直接灌进去, 脑髓一烫就熟了, 再用勺子伸进去舀了吃, 熟吃法相对来说要少见一些。
吃猴脑的人, 都是有身份有地位的有钱人, 而上山入林捉猴子的那些人, 其实都是些穷鬼! 可怜的猴子啊, 总是把那些穷鬼当做妖怪, 总以为是那些穷鬼要吃他们!
人在吃猴脑的时候, 并不会去想“我是猴子进化而来的”, 只会想: “我是人!”。同理, 神仙在吃人的时候, 也不会去想“我是人进化而来的”, 只会想: “我是神!”

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(35) 车迟国斗法
话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。

孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武官员好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。
孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。”
在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。
来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？
原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。
一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。”

这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升三级；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。”
和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。
道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨，拔济万民。
孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。

这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。
这“五雷法”有什么用处？

原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”
原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。

从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。
看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。   

因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。
凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。
1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。
2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。
3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。
他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。
这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程：

起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。
出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？
可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何......
那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？

《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！”

那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。
孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！
因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。
孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次：
1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。
2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。
3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。
他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！
于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。
比求雨，比静坐，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！”
这买卖，就是功果。
这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！”
或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“赌博”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！
     
三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。
他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。
从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。
如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。
孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。
行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”

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(36) 西游记中最厉害的法宝
话说唐僧师徒路过金兜山，山前有个金兜洞，猪八戒看见没人, 便贪心拿了人家三件纳锦背心, 结果被那洞主独角兕大王给逮住了。
兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 既然是独角的, 又叫兕, 又是青色的, 所以我估计它应该是一头犀牛。兕大王好象并没有做什么恶, 害什么人, 而且, 他抓唐僧是有充足的理由的, 因为他抓的是偷他衣服的贼, 人赃俱获, 赖都赖不脱的。
孙悟空寻上门来了, 高叫道：那小妖，快教他送我师父出来，免教你等丧了性命！兕大王出来了, 孙悟空道：“你孙外公在这里也！快早还我师父，两无毁伤！若道半个不字，我教你死无葬身之地！”
孙悟空一来, 不分青红皂白, 就和人家讲狠, 这是绝对行不通的, 拿了人家的衣服已经是很理亏的了, 怎么说也得先跟人家陪理道歉或解释误会才对, 可他没有, 不但没有, 反而还威胁、恐吓要打死人家! 这就是他的不对。
大家看西游记, 应该客观公正的去看待每一个人, 每一件事, 你不要因为他是孙悟空, 是主角, 就都是对的, 这种想法是有害的。凭心而论, 在这件事上, 孙悟空企图仗势欺人, 就显得很混帐!
岂知那妖怪兕大王也不是个好惹的, 有一身好武艺, 却不曾试过, 听说是孙悟空, 反而是满心喜欢: 正要他来哩！那妖魔喝道：你有些什么手段，敢出这般大言! 你师父偷盗我的衣服，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比试，假若三合敌得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！
两个就打起来了, 结果, 人家拿出个圈儿幌了幌, 就把他的金箍棒给抢走了。
孙悟空到天上去查妖怪的踪迹, 说要问玉帝个钳束不严。许真人笑道：“这猴头还是如此放刁！”孙悟空马上就放精明了, 道:“不是放刁，我老孙一生是这口儿紧些，才寻的着个头儿。”这个意思就是: 我的口很紧, 如果是你们这儿的妖怪, 我也不会对如来佛说的, 你们就帮帮忙吧。
经查, 天庭并无思凡下界者。玉帝宽恩，着悟空挑选天将去帮忙擒捉妖怪。
悟空请来托塔李天王与哪吒，又点两个雷公使用。到了金兜山，哪吒变作三头六臂，兕大王也变作三头六臂。哪吒又将砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿六般兵器一变十，十变百，百变千，千变万，如骤雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打去。兕大王公然不惧，取出白森森的圈子，望空抛起，叫声：“着！”把哪吒的六般兵器全部都没收了。
悟空又请火德星君来此放火，那妖魔把这放火的火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓火箭，一圈子又套去了。
悟空又请水德星君灌水，那妖魔见水来，取出圈子，撑住二门。水都流到外面去了。
孙悟空见事不谐，将毫毛拔下一把，变做三五十个小猴，一拥而上，兕大王急拿出圈子, 把那三五十个小猴也收了，得胜贺喜而去。
孙悟空善偷, 又分两次到洞里把所有兵器、毫毛都偷出来, 但就是偷不了妖怪的那个圈儿。
最后, 孙悟空使金箍棒迎战兕大王。哪吒太子、火德星君一起发狠，即将六件神兵、火器等望妖魔身上抛来。这边又天王举刀，雷公使屑，不分上下，一起拥来群殴。那魔头巍巍冷笑，袖子中暗暗将宝贝取出，撒手抛起空中，叫声：“着！”唿喇的一下，把六件神兵、火部等物、雷公屑、天王刀、金箍棒，尽情又都捞去，得胜而回。众神依然赤手空拳。
最后, 孙悟空实在是没有办法了, 只好去找如来佛。如来听说了之后， 即令十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助力。罗汉们放砂陷住了兕大王，使他动不得身，那怪急了，取圈子叫声:“着！”把罗汉们的十八粒金丹砂又尽套去了。这一场, 丝毫不亚于当年天兵天将围剿孙悟空, 孙悟空可没有兕大王这么潇洒, 把人家的兵器一股脑的全部收走! 那个宝贝圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 几乎就没有他收不了的! 也没什么能克制得了它! 这个圈儿叫做金刚琢, 就是道祖太上老君当年打孙悟空脑袋的那个圈子。

通过读西游记, 我们明白一个道理: 最牛的人, 并不使用刀枪剑戟拳脚棍棒, 最牛的人都是极善于使圈儿的人,佛祖如来有圈儿, 道祖太上老君有圈儿, 两大牛人都是使圈儿的! 佛祖的圈儿专套脑壳, 一念咒语，脑门皆裂，管教他入佛门来! 道祖的圈儿专套兵器, 凭你什么武器法宝, 尽情的一股脑全部没收!
西游记中最厉害的法宝是圈子。
这一场故事起于西游记的正中间第五十回, 孙悟空通过取经路上的磨练, 开始升级了, 因为他也在学习怎样使圈儿了!
故事开头, 孙悟空去化斋, 转身欲行，却又回来道：“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，在地下画了一道圈子，请他们坐在圈内, 对唐僧道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他什么虎豹狼虫，妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出了圈儿，定遭毒手。千万千万！至嘱至嘱！”
这是孙悟空第一次使圈儿, 并不是电视上放的白骨精那一回。他画的那个圈儿究竟有没有作用? 有多大作用? 因为没有验证, 所以谁也不知道! 但可以肯定他在吹牛! 因为金箍棒都会被人家没收, 又何况金箍棒画的一道圈儿呢。猪八戒根本就不相信他的鬼话: 他将棍子划了圈儿，假如真有虎狼妖兽来时，如何挡得住？只好白白的送与他吃了。说的唐僧也半信半疑。
孙悟空画这个圈儿的真正用意是唐僧没坐性，好乱跑, 画个圈儿把他框定限制住, 免得化斋回来还要到处去寻人。至于他画的那个圈儿究竟有没有作用已经不重要了, 重要的是这是一个重大标志, 标志着猴头已经开窍了, 已经开始耍手段使圈儿了, 他的圈儿已经初步具备“控制”特征的雏形了, 他使的圈儿也能套住几个人了! 至少, 唐僧是被他套住了的。
这件事结束的时候, 唐僧道：“徒弟，万分亏你！言谢不尽！早知不出圈痕，那有此杀身之害。”行者道：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。多少苦楚，可叹，可叹！”
三藏闻言，感激不尽道：“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”

随遇而安sara

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附件里是全的，从百度文库里找到的。

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(37) 敲诈如来佛的人
兕大王是太上老君的坐骑青牛精, 他捉了唐僧并不吃, 他究竟想干什么? 孙悟空打不赢他, 到处请救兵。第一次, 兕大王说:“这猴子铁棒被我夺了，想是请得救兵来也。
第二次, 兕大王说:“你这泼猴，又请了什么兵来耶？”无论孙悟空请什么救兵, 兕大王都没有意见, 总想看他请的是谁, 可后来听说只他一人没请什么兵时, 兕大王就恼火了:“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒！去了罢！”
兕大王当然是不会吃唐僧的, 因为他每次得胜回府, 都要欢庆一番, 吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品，香喷喷的羊酪，大碗宽怀畅饮。酒宴已经吃了四、五席了, 也没有吃唐僧肉。可见, 他说“你那三个和尚不久便要宰杀”就是在恐吓孙悟空: 你不要绕来绕去了, 我已经等的不耐烦了, 快把你们最厉害的那个家伙找来说话!  
孙悟空这次并没有请观音菩萨, 为什么? 因为他看出来了, 观音菩萨也胜不了那个圈儿。那个圈子实在太厉害了, 来什么, 收什么, 没什么能克制得了它! 所以孙悟空直接去找如来佛。
如来佛听说后，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”
那妖怪敢到灵山来闹事, 连如来佛都怕他! 为什么? 因为他是太上老君故意放出来挑衅的! 何况这件事, 兕大王无错, 唐僧师徒理亏, 偷了人家的衣服, 还要打死人家, 这走哪都是说不通的! 如来佛敢上去帮忙打么?! 要真打起来, 道祖就要和佛祖斗法了, 那就是佛道两派大火拼了!
有许多人都想知道究竟是如来佛厉害, 还是太上老君厉害, 请不要问这么严重的问题, 今天我来告诉大家, 两个都厉害, 这两个人是不能斗法的, 他们就像两个国家的总统一样, 手里都是有超级法宝核武器的, 一旦打起来, 不管谁厉害, 大家都得一起爆消玩完!!! 所以, 你永远都不可能知道究竟是谁更厉害。
那么, 如来佛是怎么摆平这件事的呢? 他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助战, 罗汉比菩萨还差, 能打的赢兕大王么? 如来佛为什么要派必败的人去呢? 孙悟空也表示怀疑, 如来佛骗他说:“教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”
事实上, 金丹砂根本就陷不了兕大王, 一交手, 金丹砂也被兕大王收去了。其实, 兕大王在没用圈的时候, 金丹砂也没能陷住兕大王。这个结果如来佛是知道的, 所以, 如来佛在事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉, 那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空去找太上老君，必可一鼓而擒也。
孙悟空知道后说:“可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！”
这里面就存在问题, 如来佛为什么不直接叫孙悟空去找太上老君? 而是要先失了金丹砂，再去找太上老君? 如来佛早以给出了两种答案:
1. 直接叫孙悟空去找太上老君的后果是: 那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命!
2. 失了金丹砂再去找太上老君的后果是: 必可将那妖怪一鼓而擒获!

怪哉! 两种决然相反的结果, 居然是取决于是否失了“金丹砂”!
我们再看, 太上老君是怎么来的? 是在听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才来的! 收伏兕大王后, 是兵器的都还了, 金丹砂却没有还。
金丹砂究竟是什么? 原著中有很详细的描述, 可惜无人能参透!“此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。”那么, 金丹砂不是刀兵, 不是水火, 乃是无情之物, 可以遮天盖地, 一亮出来, 便能逞豪华, 叫人眼生花。这是什么? 这是钱啊! 爹爹! 世上除了钱之外, 再没有更符合这些特征的了!
如来佛是非常发财的, 他的弟子下山，为别人念一遍经, 最低收费为: 三斗三升米粒黄金。他还不满足, 还要扩张。这下好了, 被太上老君抓住了把柄, 抓的可是偷衣贼哦, 把唐僧掐住不放, 叫你取不成经, 看你怎么办!
如来佛果然佛法无边, 送钱! 送钱! 有钱能使鬼退魔, 钱一打过去, 魔王自然就走了。如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“金丹砂”, 我们知道, 真正厉害的武器都是私人随身秘密携藏的, 能够叫下人去开的柜子, 一般装的都是公物, 十八罗汉开的这个宝库, 就应该是一个公共财物保险柜, 一粒“金丹砂”, 就相当于一座金山, 一次性就送了太上老君十八座金山, 书上写的明明白白, 这些罗汉是奉法旨来逞豪华的, 不是来斗殴的。
太上老君当然是满意的。故事结尾写到: “均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。”
老君是笑着把牛儿牵回去的, 他笑什么? 他的牛儿为他争了气, 刀兵不怯, 水火无功, 他把唐僧掐住不放, 凭你用什么武器, 莫想! 任你使尽千般计, 莫想! 不拿钱出来是不行滴! 你不是要传经吗, 那好, 你得分我一半的利润, 是结亲还是结冤，由你自己选择, “均平物我”了，方能合你西天本愿。所以老君笑了:哈-哈-哈-- !

唐僧这一关呐, 是如来佛花钱买过去的。否则, 取经的故事, 到此就结束了! 大家看西游记, 最容易犯的一个通病就是人物一出场, 便想当然的认为谁厉害, 其实不是滴, 不经过一番博弈、较量, 有谁知道会是什么结果呢。
佛祖与道祖在残酷的竞争中, 双方终于相互妥协了, 佛道并存的格局就此而定。从此之后, 两家相安无事, 再无争战。
这一场故事起于西游记第五十回, 终于五十三回, 五十, 为全书百回之中点, 五十三, 为取经过程(从观音奉旨上长安到功成行满见真如)之中点。作者有意巧安排, 将道佛两祖置于正中间, 以示各占一半, 平分秋色也。

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(38) 西游记中最奇特的妖怪
六耳猕猴是西游记中最奇特的一个妖怪, 怎么奇特呢? 我们来看一看:

一、人物奇特
西游记主要是看孙悟空的戏, 六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戏。
按妖怪的胆量、能力与勇气大致可以分为三种:
1. 怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空。
2. 不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
3. 和孙悟空势均力敌的妖怪, 手段也颇高了, 完全没有必要冒充孙悟空。
六耳猕猴这个妖怪的本事和孙悟空是一样的, 他完全有能力独霸一方, 干吗还要冒充孙悟空呢? 因此, 六耳猕猴冒充孙悟空, 就显得格外的奇特。

二、地点奇特
唐僧遇到六耳猕猴的地方, 是强盗出没的山林, 这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活, 这就说明这个山头是属于强盗的, 按说不会有妖怪, 若有妖怪, 则强盗们根本无法生存, 更不可能结成团伙, 形成气候, 早被妖怪吃了。
可见, 六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪, 那他是从哪儿来的?
西游记中的妖怪无论法力大小, 都有一块属于自己的地盘, 厉害的妖怪管的宽一些, 不厉害的妖怪地盘小点, 怎么说, 得有一片生存的土壤, 否则, 他是成不了妖的。
六耳猕猴呢? 他有没有自己的地盘呢? 有, 在花果山, 乘孙悟空不在的时候, 他跑到花果山占山为王了, 并且没有被其他的猴子们发觉。
可见, 六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。

三、行为奇特
妖怪们都有很强烈的领地感, 只在自己控制的势力范围内吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的, 或是采用手段把你诱骗去的, 一般不会越界行凶。许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间是和谐的, 没有争斗, 偶尔还有聚会, 我抓到一个人请你吃, 你抓到一个人请我吃, 大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野, 不到别人的门面上去抢生意。
而六耳猕猴, 则不管这一套, 他是从花果山不远万里赶来作案的! 这个行为实在是太奇特了, 这是其他妖怪所没有的。

四、手段奇特
六耳猕猴作案的手段更是怪异, 他不像别的妖怪那样躲在半空中, 瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝, 唐僧不喝, 骂了他一顿, 六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。
六耳猕猴并没有抓唐僧, 而是把唐僧打了一顿, 然后抢了包裹行李, 扬长而去的。没有一个妖怪是像他这样搞的。

五、动机奇特
六耳猕猴作案的动机, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 无非是要吃唐僧肉, 或是要交配, 而六耳猕猴则是要自己拉一班人马去西天取经!
六耳猕猴高坐在石台之上，双手扯着通关文牒，念了从头又念, 反复学习。他说:“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
六耳猕猴不仅冒充了孙悟空, 还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天, 成佛做祖! 这个妖怪简直太有创意了!

六、过程奇特
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样, 本事也是一模一样, 走到哪儿, 都无法分辨谁是真的谁是假的!
1. 观音菩萨暗念《紧箍儿咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。
2. 李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦, 唐僧也不认得真假。
4. 阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却不敢说出来。
5. 最后被如来佛辨出真假, 是所有神仙都没有听说过的新物种: 六耳猕猴。
6. 六耳猕猴被孙悟空当场处决, 打死了。
以上种种疑点, 实在太多, 这里面就存在无法解释的问题:
1. 既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假, 却为什么不敢说出来? 六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的, 只要谛听说出哪个是假的, 随便加几个人就可以帮孙悟空抓住六耳猕猴, 谛听为什么不说? 他怕什么?
2. 既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切, 当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的, 他为什么不跑呢? 还要到雷音寺去送死? 这不是脑子进了水么?!
3. 六耳猕猴只不过打了唐僧, 既没有打死, 也没有要吃唐僧肉, 最多论个行凶抢劫罪, 怎么说, 罪不致死, 为什么就把他打死了?! 量刑是否过重?
4. 六耳猕猴的目的是要取经, 又是主动的, 目标一致, 如来佛应该高兴才对, 这样的人才哪里找啊? 把他也安排进取经的队伍, 岂不是更好?
5. 为什么只有如来佛一个人知道世上还存在“六耳猕猴”这一类物种? 而所有的神仙包括菩萨都是闻所未闻的? 难道就没一个人知道吗?
6. 如果所有人都不知道有“六耳猕猴”这一类物种, 那么, 如来佛祖与六耳猕猴之间, 究竟存在着怎样的渊源呢?
六耳猕猴的下场太惨了, 这个和孙悟空一样的上进青年, 就这么突然之间死于非命了。
可怜, 可惜！
但是, 这件事情的真相, 真的就是这样简单么? 其中究竟隐藏着怎样的内幕? 我无意为六耳猕猴这个妖怪伸冤, 只是因为真假美猴王的好戏欺骗了太多的人, 所以, 我要揭发他们。

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(39) 真假美猴王之谜
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为孙悟空是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 孙悟空也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!
孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕:
一、 起因
孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!
三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？”
晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”
这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!
大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。”
于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
二、 经过
沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!
孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!
到阎罗殿去查, 谛听是知道真相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、 结果
最后闹到雷音寺, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师父却把我赶出来。现在, 请佛祖与弟子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的, 真假,是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了! 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见..., 如来笑道: 我观假悟空乃六耳猕猴也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么, 如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。
大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。
大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员, 这是对他敢打师父的一种肯定, 一种奖励! 唐僧呢, 这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿, 他自然就老实了。

平凡老百姓

好东西，有道理，请老哥哥继续发！

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给老哥接续一下吧

金蝉子转世之秘


    如是我闻:
    那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
    唐僧是金蝉子转世, 准确的说是第十次转世。金蝉子死后, 投胎, 长大, 再死掉, 再投胎, 再死, 再投,......如此反复到第十次的时候, 才是唐僧。
    五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着! 怎么五百年间他就死了十次, 转了十次世? 即使满打满算, 平均最高寿命也才只有50岁。
    我们再来看第十六回, 偷袈裟的长老, 跟黑熊精学了点小法儿, 就活了270岁。而金蝉子是跟随如来佛修行的弟子, 活一个五百岁应该是很容易的啊, 可他怎么就那么短阳寿!
    他为什么会死呢? 按如来的说法, 是因为他不听讲, 所以要贬他。可是不听讲就该死罪么? 金蝉子死后, 投胎转世, 重新为人, 怎么又死了? 难道还是因为他不听讲?
    无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 而他却因不听讲就连死了十次! 所以, 这就绝对说不通!
    究竟是什么原因死的呢? 那就是我在上一回中所说的: 天上拒给蟠桃, 佛派面临灭门之灾, 金蝉子于危难之际, 舍身取义，把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候, 被他们活活地蒸熟了, 大家放松了身体的每一个部位, 心情愉快地一人吃他一块肉, 得以延寿。从而使佛派挺过了危机, 度过了劫难。
    金蝉子, 善莫大焉!
    有朋友可能会问: 既然神仙们死了可以再转世, 那何必要吃蟠桃、金蝉子来延寿呢? 死了再转世, 不是一样吗?
    不一样的, 死了再转世, 必须要有人指导点化才行, 比如唐僧, 没有观音来点化他, 他就彻底地完了! 哪个神仙愿意冒这个险呢? 这只是一方面, 还有更重要的一方面, 就是最根本的职务问题。
    人死了, 魂魄可以转世, 但职务绝对没有了! 假如如来死了, 佛祖的职务不会空着, 马上就由弥勒接任, 弥勒一坐这个位置, 又不知是几多万年!!! 如来再重新投胎, 修仙成佛, 可他已经不是佛祖了, 没他的位置了!
    所以, 职务,位置这些都是松不得手的, 一松手就没了, 这些地上的神仙当然要续寿, 职务越高越怕死! 他一死, 他的职务就被别人接替了, 他再重新混, 很难啊。

    雷音寺里经常积聚在如来佛身边的人有: 四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷等等。
    出家的男人称比丘僧(和尚), 出家的女人称比丘尼(尼姑), 在家修行的男居士称优婆塞, 在家修行的女人称优婆夷。这些很明显都不是有正果的人, 尤其优婆塞、优婆夷都是业余选手, 抽空来听课。所以吃金蝉子就没有他们的份啦。
    四菩萨(包括他们的坐骑或秘书)、八金刚、五百罗汉、三千揭谛, 这些都是有编的神仙, 再加上雷音寺以外的如弥勒佛和其他的佛(西游记结尾有名字), 大概有四千左右, 他们都是要吃金蝉子延寿的。
    可问题是金蝉子只有他一个人, 哪够4000人分吃啊?! 这些人从上次吃蟠桃算起, 已经快360年了, 500年的大限还有140年就要过期作废了,那怎么办呢? 办法还是有的。
    分十批吃, 每批400人, 一人吃他一块肉，一块肉按一两算, 才40斤, 绝对够吃。一块肉若按一两半算, 才60斤, 也绝对够吃。
    吃完之后, 金蝉子就再转世, 长到十三岁半以前, 再给下一批400人吃。如此转世给大家吃上10次, 就正好可以赶在140年之内供4000人吃遍!
    怎么叫“一点元阳未泄”? 你能保证他不和女人交合, 但你不能保证他到了发育期不发生梦遗, 只要一遗精, 元阳就泄了。元阳泄了其实也没关系, 因为金蝉长老一世就是个成年人, 肯定有过梦遗, 而大鹏吃了也有效! 大鹏也没说过他“一点元阳未泄”这类的话。
    是因为他们要赶时间, 必须在140年之内完成10次转世, 导致了金蝉子从第二世到第九世之间还没到发育期梦遗的年龄就被他们吃了, 这才造就了真正“一点元阳未泄”的奇男子!
    全部吃完后, 金蝉子就不再转世, 留做下一个劫难使用。但是大慈大悲的观音菩萨解脱了他, 使他投胎做了唐僧, 又以他为饵, 引蛇出洞, 以便消灭所有的妖怪!
    看到这儿, 是不是心里感觉很难受? 很残忍? 很不是滋味? 请你不要带有感情偏见来看待这样的事, 如果你感觉很难受, 这就说明你还有私心, 你的境界觉悟还太低! 因为佛经上有关如来在成佛之前, 以身饲虎、饲鹰, 任人割截身体的记载很多, 佛祖他是明文鼓励大家这样做的, 不信你去正经上查!

    金蝉子就是这样转世的, 吃过他的人太多了! 传出去的消息也就格外的多, 所有的妖怪都知道了吃唐僧肉的正确方法! 也没有谁怀疑过, 因为吃过的人都活下来了!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释无德无能的唐僧究竟凭什么可以成佛!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释金蝉子为何会反反复复地死上十次!!!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释金蝉子为何做了十辈子男人就没有遗过一次精!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释现在的唐僧为何总是过不了惊恐之关! 为何胆怯的令人憎恨, 一点也不像个高僧转世的样子, 因为在他的潜意识里, 已经被吃怕了!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释妖怪捉了唐僧为何就不吃! 因为大家都知道必须要等唐僧的心平静了才能吃, 等阴天才能吃, 等没有外界的干扰了才能吃!
一着急, 唐僧肉就失效了, 所以才没有一个心急的妖怪抢了就直接吃的!
    如果你不这样理解, 你根本就无法解释妖怪们为何会说:“有人吃他一块肉”! 妖怪吃人都是狼吞虎咽的, 干吗吃唐僧却只吃一块肉? 因为别人都是吃的一块, 所以谁也不敢吃多!
    各处不同的妖怪, 素无来往的妖怪, 他们知道的都是一样的, 而他们又不可能事先串通好了一起说:“有人吃他一块肉, 延寿长生”! 但事实上, 妖怪们都是这样说的, 所以, 这句话的意思就是指: 曾经有人吃过他的一块肉, 并且延寿长生了!
    只有这一种解释, 才能贯穿西游记全文, 破解所有的谜团! 否则, 你永远都会误以为是作者水平太臭, 把小说写的前后矛盾, 不合逻辑!

平凡老百姓

孙悟空的师父究竟是谁




    《西游记》中的弥勒佛, 尽管戏很少, 但谱很大, 味很足。悟空, 认得我么? 言外之意就是你晓得我的狠气了么? 或是你认得我怎么还站在那不动?
    悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！
    可是, 人家一走, 孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光! 可见, 他其实是不怕弥勒佛的, 何以如此胆大? 因为他曾经有个相当厉害的师父, 恰恰可以克住弥勒佛! 这位神秘的师父究竟是谁, 今天我们就来考证一下。

    一、访仙的过程
    《西游记》第1回, 孙悟空访神仙至西牛贺洲, 一个砍柴的樵夫告诉他: “此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”
    孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:
    1. 这儿就有一位神仙。不仅是神仙, 而且还是神仙的老爹爹! 他是一位祖师级别的神仙, 既然是称“祖”的, 就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲, 至少在这一方, 他是祖, 是最高端。并且徒弟不计其数。
    2. 祖师就住在这座山上, 这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖, 说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。

    二、初见的印象
    到了之后, 见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。
    从这一段可以看出:
    1. 这块招牌是西游记里最大的一块! 一丈为3.33米, 三丈余, 足有三层楼高, 说明祖师极重派头, 唯怕人不知他的存在, 因此他决不是我们印象中的隐者! 若是隐者, 又何必弄那么大块招牌?!
    2. 祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易, 他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习, 他还免费传了几句口诀。因此, 这些都足以说明祖师并不是一个保守的人, 他特别喜欢带徒弟, 已经桃李满天下了, 还在广收门徒!

    三、学习的内容
    前七年, 勤工俭学, 边打基础边做杂役, 然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害, 附耳低言，不知说了些什么妙法, 猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云, 也是只传个口诀, 这一夜，悟空即会了筋斗云。
    祖师传授的法术既简单又神奇, 都是口诀, 密码声控的, 只要一输入密码, 马上就启动了, 变这变那, 一飞十万八千里。
    孙悟空先呆了七年, 而真正学到本事, 其实只用了两个晚上! 可见祖师的法力该有多大!

    四、离开灵台山
    祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”
    那么, 孙悟空回去后会惹祸, 祖师是知道的, 为什么? 神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:
    1.怎样做人。  2.传授本领。  3.临行送兵器法宝。
    祖师没有教他如何为人, 也没送兵器法宝, 只教了他惹祸的本领与逃命的本领, 其目的就是要他去惹祸的! 他没武器, 必然要抢, 他一抢, 人家必然要告, 事儿不就闹出来了么!
    祖师允许他惹祸行凶, 并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的, 只是一条: 绝对不能说出是我的徒弟!

    五、如来佛出场
    悟空果然惹了大祸, 最后的结果, 就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!
    如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了, 若是如来自己, 就不会这样说, 甚至根本不说, 直接下手好了。“可惜了你的本来面目”, 说明如来是认识他的, 是知道他的“本来面目”的。
    这就奇怪了, 如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?
    如来和他打个赌赛: 你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项, 如来为什么不和他赌别的? 偏偏就赌这个?
    这也很奇怪, 大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。

    六、综合对比分析
    通观西游记全书, 传授孙悟空本领的祖师, 有头无尾, 从第2回后就无缘无故的消失了! 而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头, 甚为蹊跷! 那么, 这两个人是否就是同一个人呢? 我们必然会产生这样的猜测。
    如来佛门徒众多, 这祖师也门徒众多, 如来佛的法力深不可测, 这祖师的法力也深不可测, 如来住在西牛贺洲灵山，这祖师住在西牛贺洲灵台山。仔细一比较, 这菩提与如来的相似度还真高!

    有的朋友可能会问：菩提祖师明明是个道士打扮嘛，怎么会是如来佛呢？

    我告诉你：因为那是电视上放的，而原著上并没有说他是个道士打扮。原著上形容菩提祖师的是一首诗，见《西游记》第1回：


    大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
    空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

    这首诗中的大觉金仙、西方、不生不灭、空寂、真如、庄严、大法师，都是佛派用语。并且，“大觉金仙”、“真如”都是如来的代名词。《西游记》第98回, “功成行满见真如”, 在这一回中，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。”

    因此，这首诗其实已经告诉了我们：这个祖师就是如来本人。

    又有的朋友可能会问：那个菩提祖师明明讲的是道派学问嘛。

    我们来看看菩提祖师是怎样讲道学的。他首先从“道字门中有三百六十旁门”讲起，每讲一门，都要借孙悟空之口说出：这也不行，那也不好，最终都是水中捞月。这其实就含有贬低道学的意思了。

    那么，菩提祖师究竟讲的是什么呢？《西游记》第2回已经给出了明确的答案：“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教......”

    我们再看《西游记》第8回，如来佛祖讲的是什么：“那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典......”

    看到了吗？祖师“妙演三乘教”，如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以，孙悟空学到的是“佛法”，不是“道法”。


    在《西游记》中，可以称得上“祖”的人, 也就那么几个, 老君是太上道祖, 镇元乃地仙之祖, 如来是佛祖, 可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖? 居然不知道!

    菩提祖师很显然不是什么隐士, 他门徒众多, 势力庞大, 又和如来佛祖同在西牛贺洲一个地盘上混, 如来怎么可能会不知道呢? 又怎么如来一出场, 菩提就彻底消失了呢?

    这就只有一种可能: 孙悟空的授业恩师菩提祖师，其实就是如来佛本人！

平凡老百姓

孙悟空看管蟠桃园真相揭秘
　　
　　
　　
　　 玉皇大帝为什么要用孙悟空看管蟠桃园? 有人说是玉帝昏庸无能, 不会用人。这是说不通的, 不要说玉帝, 就是任何一个凡人、儿童都知道猴是偷桃的, 玉帝会不知道吗?
　　 猴子偷桃, 这是常识。如果不知道这个常识, 那就不能叫昏庸了, 应该叫白痴! 玉帝是个白痴吗? 显然不是, 无论他有多昏庸, 他也绝对不是个白痴! 所以, 不是这个原因, 请你再不要误以为是玉帝不会用人!
　　 又有人说, 玉帝故意让孙悟空偷桃, 再在蟠桃会上宣布罪名, 乘机除掉他。这种解释也有点道理, 可是, 有这个必要么? 真的要除掉孙悟空, 方法多种多样, 又何必要糟蹋浪费那么多蟠桃呢? 所以, 这也不完全正确。
　　 他是玉皇大帝啊, 没得点狠气, 他能当所有神仙的领导? 你真的以为玉皇大帝还斗不过一个孙悟空? 你把他当哪个?! 他干的事, 又岂是能让你轻易发觉得了的!
　　 事实是什么? 事实是蟠桃没了。
　　 那么, 叫孙悟空看管蟠桃园的真相, 就只有一种合理的解释: 玉皇大帝要借孙悟空之手, 毁掉蟠桃! 并且毁掉蟠桃大会!
　　 嘿嘿, 都没想到吧?!
　　
　　 吃一个蟠桃可以增加500年寿命, 可蟠桃会却是每年开一次的, 为什么不隔几百年开, 而要年年开? 这就明确地说明了赴蟠桃会的人是以地上的神仙为主, 而天上的神仙仅仅只是作陪。天上一年, 地上就过去了365年, 天上两年不开蟠桃会, 地上的神仙绝对要死掉一大半!
　　 地上佛派的势力发展得甚为猖獗! 对付他们最好的办法就是不给蟠桃他们吃! 但是, 在天庭注册了的神仙们平时都要给玉帝拍马屁, 听调遣, 玉帝则定期给他们吃果果, 延寿命, 一直就是这样的, 玉帝又怎么好意思单方面毁约呢?
　　 既然没有什么正当理由, 那就来个意外事故! 所以啊, 人家是故意让孙悟空去偷的, 人家怕他偷不完, 还帮着他偷!
　　 三千六百株果树, 该要结多少果子? 我们只按一棵树结100个果果算, 3600棵树少说也有360000个果果, 一只猴子怎么可能偷吃的完!
　　 但是, 直到后来七仙女来的时候, 才发现蟠桃都没了, 仅剩下两三篮了!
　　 负责看园子的人并不是只有孙悟空一个人呀, 还有土地、锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士、齐天府仙吏等等一大帮神仙天天都在园子里啊, 难道就没有一个人发现桃子没了?!
　　 这一帮人应该更早发现蟠桃失踪了, 他们应该立即向玉帝汇报, 但是没有, 玉帝既不过问, 也不追究。
　　 这就只能说明是他们自己把蟠桃私藏了, 然后全部栽赃到孙悟空的头上! 孙悟空即使一个也没偷, 还是要追究他的责任, 因为是他在负责管理这件事啊!
　　
　　 所以, 这次的蟠桃会, 大家都扑了空, 很气愤! 俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。观音菩萨带头道:“你们都跟我去见玉帝。”
　　 玉帝对观音菩萨说的很清楚: 今年的蟠桃会是“虚邀”大家啦, 没有果果吃啦, 果果都被猴猴吃完啦, 我现在调了十万天兵正在捉猴猴啦! 那只猴猴太厉害啦, 我的损失太惨重啦!
　　 你只有干瞪眼。
　　 许多人都知道, 孙悟空是佛派故意弄去天庭捣乱的, 都以为玉帝拿他没办法。却不知道玉帝将计就计, 弄的叫你们都没得果果吃!
　　 看看究竟是哪个更厉害!
　　 地上佛派的神仙要是没有果果吃, 那么, 可以肯定地说, 他们都得死翘翘! 他们会相信一只猴猴就吃光了所有的果果? 肯定不会! 所以, 狮子精就跑到天庭政府的大门口闹事来了。
　　 狮子精和孙悟空不同, 孙悟空是无禄人员，所以不曾请他。而狮子精是文殊菩萨的坐骑, 是有编制的神仙, 他应该吃却没有吃到, 所以, 他要维权! 他当然就有十足的理由跑上去闹!
　　 狮子精的胆子其实不大, 他连孙悟空都不敢惹, 怎么就敢去惹玉皇大帝? 那么, 他的背后肯定是有人支持的! 佛派的神仙都没吃到, 就都要支持他!
　　 玉帝派十万天兵来降, 狮子精难道就真的只他一个人? 狮子精他是个喜欢带部队的人, 又喜欢结伴合伙, 他会一个人去南天门?! 说不定当时金毛犼、白象精、大鹏等人就站在后面!
　　 玉帝一看, 把门关上, 算了, 不打了, 也不追究你们的责任了, 你们都等着去死吧!
　　
　　 玉帝把大门关了, 佛派彻底地绝望了! 没有果果吃, 那该怎样度过劫难呢? 眼看就是灭门之灾, 难道就真的一点办法都没有了? 那如来佛还混个屁啊。
　　 办法还是有的, 那就是吃金蝉子!
　　 蝉, 本身就是一种药材, 性寒，味甘。实验证明, 它对补充机体代谢的消耗, 对抗某些毒素，提高人体免疫功能, 延缓人体机能衰老, 有显著作用。何况金蝉子还是修成了人形的得道高僧, 他的肉, 就是一种长生不老的稀有资源。
　　 大概是如下两种可能:
　　 1. 金蝉子主动站出来说: 为了集体的利益, 大家就吃我吧。
　　 2. 大家做通了金蝉子的思想工作, 金蝉子最终还是答应了。
　　 于是, 金蝉子就被他们活活地蒸了, 人人分而食之, 得以延寿, 度过了劫难。