被药倒的时代(大师)

weda03

专业的过细划分，深化是好，但对人的智慧、精神健全是一种抑制。虽然，马克思认为分工使不同劳动者有了在不同领域发展的机会，但我更倾向于亚当斯密说的：“专业化不利于人性的发展。”可能很多人都有同感，因此有“交叉学科”这个近年来的热门话题。
    更重要的，真正的大师，在其建树背后，都有一套成熟的哲学体系支撑，或者至少可被理解为一种哲学呈现，而在咱们这里，哲学体系罢黜百家。
    师问：“你喜欢《睡美人》吗？”学生答：“喜欢，可是我从来没睡过。”学生因此被老师敲了猪头。
    是哦，天地之间，只有三尺，而人有五尺，若谁敢捅个窟窿，就被敲猪头，要想长立于天地之间，只能低头。想来，思想的支撑乏力，再筚路蓝缕，也难以启山林吧？要说大师被药倒，这才是最重要的药。
红学专家周汝昌去世，有报纸在封面用了四字：“大师西去”，我的同事说：“用‘大师’一词太过分了，以红学见长算不了大师。”
    一提起当代大师，俺就想起俺的宗亲那个叫什么雨的，然后藿香正气，催人尿下……是的，除了余大师，这时代，谁人敢称大师？连启功都不敢，说“由人顶礼由人骂”；季羡林也不敢，称“我不是大师，仅仅是个学者，样样通，样样松”。
    那么，什么才是大师？大师应是学术圈内最高、最大、最著名的学术贡献者，也就是圈内公认的大家。可是，在当下，有这样的人物吗？媒体习惯拔高，网友却是习惯倒推式的藐视权威，即使真有大师，在口诛笔伐、批判谩骂的当下，也体无完肤，“路见‘不平’一声吼，该张口时就张口，咬完以后他就走，反正不知道是那只狗。”鲁迅都倒了臭了，何谈其他人？没有像俺的宗亲那么厚脸皮，不怕被骂个狗血喷头，还真不敢出来混呢。
    据说，有次这宗亲去餐馆吃饭，他点了猪头饭，他的朋友点了猪脚饭。当服务员把饭端上桌时，宗亲急了说：“错了，错了，他是猪脚，我是猪头。”
    有人喜欢做猪头，就有人喜欢敲猪头，比如韩寒，比如方舟子，他们都先后用了消解、推倒的手法，既做猪头，也敲猪头。
    消解、推倒成了这个时代的药，只是不知真的大师是否也被药倒。
    有人说当代没有通才式的大师，和近百年来中国文化出现的断层关系很大，也有人说和体制有关，但倒不如说是学科已进入细分时代使然。
    在梁启超、王国维、章太炎时代，甚或稍后的胡适、陈寅恪时代，很多学科还处于初创阶段，他们因此能在年轻时就占据学术高地。而在今天，各学科的学术水平早已不是吴下阿蒙，地球只是一个村，信息互动的快捷，稀释了神圣，在这样的背景下，一位学者即使真有水平，也不太可能再拥有绝对权威，周汝昌就因此引来争议，不是一句“文人相轻”可解释得了的。学者更多只能成为专注于某个领域的专家，一个社会大机器上的质量好、位置关键的零件而已。

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好文章，哪里来的

wxsunhao

不错的文章。路见‘不平’一声吼，该张口时就张口，咬完以后他就走，反正不知道是那只狗。”

hwq2000

路见‘不平’一声吼，该张口时就张口，咬完以后他就走，反正不知道是那只狗。”这个有才了

newmine

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好文章！学习一下